Point of no return

hello

2005-01-18T07:57:00.000-04:00

depois de um tempo desenvolvendo minhas idéias aqui aumentando o portfólio, chegou a época de mais um tempo no blog.
Depois que conseguir desenvolver mais outros projetos poderei voltar a prestar atenção por aqui.

Aguardem.

Sobre Gênios e Loucos

2005-01-06T20:16:00.000-04:00

O ESCRITOR RUSSO Liev Nicoláievitch Tolstói (1828-1910)

Retirado de: http://www2.uol.com.br/vivermente/conteudo/materia/materia_14.html

Sobre Gênios e Loucos Munch, Van Gogh, Picasso - De muitos artistas sempre se disse que não batiam lá muito bem da cabeça. Pois agora aumentam as evidências científicas de que criatividade e doença mental andam de fato muito próximas - Por Ulrich Kraft

Muitas pessoas já me caracterizaram como louco", escreveu certa vez Edgar Allan Poe (1809-1849). "Resta saber se a loucura não representa, talvez, a forma mais elevada de inteligência." Nessa sua suspeita de que genialidade e loucura talvez estejam intimamente entrelaçadas, o escritor americano não estava sozinho. Muito antes, Platão mostrara acreditar em uma espécie de "loucura divina" como base fundamental de toda criatividade.

Uma lista interminável de artistas célebres, parte deles portadores de graves transtornos psíquicos, parece confirmar o ponto de vista do filósofo grego. Vincent van Gogh, Paul Gauguin, Lord Byron, Liev Tolstói, Serguei Rachmaninov, Piotr Ilitch Tchaikóvski, Robert Schumann - o célebre poder criativo de todos eles caminhava lado a lado com uma instabilidade psíquica claramente dotada de traços patológicos. Variações extremas de humor, manias, fixações, dependência de álcool ou drogas ainda hoje atormentam a vida de muitas mentes criativas.

SERÁ MERA COINCIDÊNCIA?

No início do século XX, a busca pelas raízes da genialidade era um dos temas mais palpitantes da investigação psicológica. Cientistas de ponta tinham poucas dúvidas de que certos males psíquicos davam asas à imaginação. "Quando um intelecto superior se une a um temperamento psicopático, criam-se as melhores condições para o surgimento daquele tipo de genialidade efetiva que entra para os livros de história", sentenciava o filósofo e psicólogo americano William James (1842-1910). Pessoas assim perseguiriam obsessivamente suas idéias e seus pensamentos - para seu próprio bem ou mal -, e isso as distinguiria de todas as outras.

Sigmund Freud também se interessou pelo assunto. Convicto de que encontraria "algumas verdades psicológicas universais", analisou vida e obra de artistas e escritores famosos, buscando pistas de transtornos mentais. Mas foi somente a partir dos anos 70 que Nancy Andreasen, psiquiatra da Universidade de Iowa, começou a investigar de forma sistemática a suposta ligação entre genialidade e loucura. Participaram de sua experiência 30 escritores cujo talento criativo havia sido posto à prova na renomada oficina de autores da universidade.

Andreasen examinou essas personalidades à procura de distúrbios psíquicos e comparou os dados obtidos aos daqueles grupos de um grupo de controle: 80% dos escritores relataram perturbações regulares do humor, ante 30% no grupo de controle. Quarenta e três por cento dos artistas satisfaziam os critérios para o diagnóstico de uma ou outra forma de patologia maníaco-depressiva, o que, no grupo de controle, só se verificou em uma a cada dez pessoas. Durante o estudo, dois escritores cometeram suicídio - dado que, segundo Andreasen, não seria estatisticamente significativo. A psiquiatra comprovou pela primeira vez e com métodos científicos que, por trás da suposta conexão entre criatividade elevada e psique enferma, haveria algo mais que o mero e surrado lugar-comum.

Em 1983, Kay Redfield Jamison conduziu um estudo em que obteve resultados claros e semelhantes. Psicóloga da Universidade da Califórnia, em Los Angeles, ela contatou 47 pintores e poetas britânicos renomados. Seguindo os critérios do Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais (DSM), examinou a presença de transtornos de humor caracterizados por fases depressivas.

Segundo o Manual, esses transtornos são marcados por estados depressivos que duram de duas a quatro semanas e prejudicam sensivelmente o cotidiano dos pacientes, que não conseguem animar-se para nada, sofrem perturbações da concentração e do sono e têm pensamentos negativos beirando o desespero total. A presença desses sintomas aponta para o chamado transtorno depressivo maior. Mas, além desse, há também os transtornos bipolares, nos quais fases depressivas são alternadas com picos de euforia - os episódios maníacos. Nesse caso, os pacientes quase não dormem, estão sempre ocupados com alguma coisa, seus pensamentos saltam de um tema a outro e eles atribuem a suas idéias - e, em geral, também a si próprios - grandeza absoluta.

Tais males psíquicos, caracterizados como depressões maníacas, estão entre os transtornos de humor pelos quais Jamison procurava em seu estudo. Ela constatou que quase 40% dos artistas examinados haviam requerido ajuda médica alguma vez na vida - taxa 30 vezes mais alta que a verificada entre a média da população. A corporação dos escritores revelou ser a que sofria dos problemas psíquicos mais severos. Um a cada dois poetas já havia recorrido a tratamento psiquiátrico em virtude de depressão ou episódios maníacos.

Na década de 80, Hagop Aksikal entrevistou outros 20 artistas europeus, tendo por base os critérios do DSM. Dois terços deles sofriam de episódios depressivos recorrentes, muitas vezes combinados com os chamados estados hipomaníacos - forma menos pronunciada da mania. Como constatou esse psicólogo da Universidade da Califórnia, em San Diego, metade dos artistas tinha enfrentado depressão em algum momento da vida. Tendência semelhante, aliás, Aksikal já havia observado entre músicos de blues nos Estados Unidos.

Com base nessas pesquisas, Jamison concluiu que o grande número de artistas com diagnóstico de depressão ou de transtornos bipolares já não podia ser atribuído ao acaso. A pesquisadora admitia deficiências metodológicas também em seu próprio estudo - por exemplo, o número demasiadamente reduzido da amostra -, mas a conexão entre instabilidade psíquica e potencial criativo era evidente.

Ruth L. Richards e colegas da Harvard Medical School, em Boston, tentaram abordar a questão de outro ponto de vista. Em vez de saírem em busca de males psíquicos em artistas reconhecidos, inverteram a pergunta: portadores de enfermidades psíquicas seriam particularmente criativos? Eles examinaram a criatividade de 17 pacientes com depressão maníaca manifesta e de 16 ciclotímicos - a forma mais amena do transtorno bipolar -, com base na chamada Lifetime -Creativity Scale.

Nessa escala de criatividade influenciam não apenas os testes relacionados ao pensamento inovador e original, mas também o desempenho criativo nas esferas pessoal e profissional. Os pacientes saíram-se melhor que o grupo de pessoas utilizado para comparação, composto de indivíduos sem qualquer histórico psiquiátrico.

O tipo de transtorno desempenhou aí papel bastante decisivo. Os participantes ciclotímicos revelaram-se muito mais criativos. Além disso, ficaram atrás de seus familiares sem distúrbios psíquicos evidentes, também avaliados. A hipótese aventada pelos pesquisadores foi, portanto, a de que os parentes dos pacientes talvez tendessem à instabilidade psíquica, cuja manifestação neles se daria de forma tão amena que não lhes causaria problemas. "É possível que pessoas com tendência reduzida, talvez até imperceptível, à instabilidade bipolar sejam mais criativas", concluíram os pesquisadores.

Nesse meio tempo, o pensamento aguçado, de criatividade incomum, e a produtividade elevada passaram até mesmo a serem considerados indícios no diagnóstico de fases maníacas. Mas como uma enfermidade tão perturbadora e destrutiva pode incrementar nosso poder criativo? Afinal, normalmente reina o caos entre os maníaco-depressivos, tanto no aspecto profissional quanto no pessoal. Em meio a episódios maníacos, endividam-se, mergulham em relacionamentos duvidosos e aventuras sexuais sem medir as conseqüências. Agressões e até mesmo alucinações integram o quadro. Então, a esse apogeu temporário segue-se sempre o mergulho em depressão profunda.

O psicólogo americano Joy Paul Guilford (1897-1987) definiu criatividade como a capacidade de, diante de um problema, "encontrar respostas incomuns, de associação longínqua". Para chegar a uma idéia original, abandonam caminhos já trilhados e pensam de modo diferente. O intelecto, então, não se aferra à busca de uma única solução correta, mas move-se em diversas direções. Quanto mais fluentes e livres jorrarem os pensamentos, melhor.

São precisamente esses talentos que os portadores de transtornos bipolares exibem em abundância na fase maníaca. Seu cérebro trabalha à toda, despejando idéias nada convencionais.

Essa imensa produção está longe de resultar apenas em coisas sensatas, mas pouco importa: a massa de idéias que brota da mente maníaca eleva a probabilidade de que haja entre elas alguns lampejos mentais "genuínos".

O psicólogo Eugen Bleuler, contemporâneo de Freud, via aí o elo procurado entre genialidade e doença mental. "Mesmo que apenas os casos amenos produzam algo de valor, o fato de neles as idéias fluírem com mais rapidez e, sobretudo, de as inibições desaparecerem estimula as capacidades artísticas."

Também para Jamison, o segredo está no pensamento rápido e flexível, bem como no dom de unir coisas que, à primeira vista, não possuem qualquer conexão entre si. O que Bleuler, no passado, só podia supor hoje é confirmado por estudos científicos. Assim, pacientes de hipomania mostram superioridade em testes de associação de palavras: num espaço de tempo delimitado e com uma palavra dada, são capazes de associar quantidade bem maior de conceitos que pessoas em perfeitas condições psíquicas. Dão menos respostas estatisticamente "normais" que as do grupo de controle, mas encontram soluções heterodoxas em número três vezes maior.

Hipomaníacos chamam a atenção também por seu modo de falar. Tendem a fazer uso de rimas e empregam com freqüência associações sonoras, tais como as aliterações. Além disso, seu vocabulário compreende em média três vezes mais neologismos que o de uma pessoa saudável. E mais: nos pacientes em fase maníaca, a rapidez do processo de pensamento traduz-se numa elevação do quociente de inteligência.

Maníaco-depressivos exibem também certas qualidades não cognitivas muito úteis aos artistas. Robert DeLong, psicólogo da Harvard Medical School, pediu a um grupo de crianças, todas com sinais precoces de transtorno bipolar, que fizesse desenhos sobre um tema.

Na comparação com o grupo de controle, não apenas seu nítido e transbordante poder de imaginação chamou atenção. DeLong ficou ainda mais impressionado com a extraordinária capacidade de concentração dessas crianças, que se dedicaram durante horas à tarefa, sem se deixar distrair por coisa alguma. Como resultado, seu brilhantismo revelou-se tanto no desempenho espantoso da memória quanto nos desenhos detalhados.

Energia fabulosa e concentração total caracterizam também as fases criadoras de muitos pintores, escultores, escritores e poetas. Muitos deles varam noites escrevendo ou passam horas sem fim no ateliê, sem dormir.

LIMIAR DA LOUCURA

Nancy Andreasen acrescenta outra explicação: "o sistema nervoso, afinadíssimo", simplesmente perceberia mais informações sensoriais, transformando-as em idéias criativas. Embora sem comprovação definitiva, a psicóloga supõe que a causa seja "um defeito nos processos cognitivos que filtram esses estímulos".

No final de 2003, Shelley Carson, da Universidade de Harvard, e Jordan Peterson, da Universidade de Toronto, descobriram que Andreasen estava certa. Eles recrutaram 25 estudantes que haviam se destacado por seu desempenho criativo extraordinário e, com auxílio de um teste, puderam determinar a chamada inibição latente em cada um deles - mecanismo cognitivo que exclui do fluxo contínuo de dados sensoriais aqueles que a experiência já demonstrou serem de pouca valia. Nos colegas não criativos, esse processo de filtragem inconsciente se revelou nitidamente mais pronunciado.

Em decorrência da menor inibição latente, pessoas criativas acolhem mais impressões de seu entorno. Mas há também o outro lado dessa moeda. "Quando uma pessoa tem 50 idéias diferentes, o provável é que só duas ou três sejam boas de fato", explica Peterson. "É necessário saber diferenciar essas idéias para não submergir em meio a tantas delas. Daí a importância da inteligência e da memória operacional para evitar que as mentes criativas se afoguem numa torrente de informações", conclui.

Será que os pacientes de transtorno bipolar ultrapassam o limiar da loucura por quase sufocar sob a massa enorme de idéias e pensamentos? Para Carson e Peterson, isso é precisamente o que sua experiência deixa claro: "Um grau reduzido de inibição latente associado a uma extraordinária flexibilidade de pensamento pode, sob certas circunstâncias, predispor o indivíduo às doenças mentais ou, sob outras circunstâncias, a façanhas criativas".

Nessa questão, Jamison - que também sofre de depressões maníacas - defende uma tese interessante. Ela acredita que o mergulho recorrente na depressão evita que portadores de transtorno bipolar se percam em pensamentos e idéias obscuras. Indivíduos depressivos - atormentados por dúvidas, insegurança e hesitação - teriam um juízo mais realista das coisas. Seu "mecanismo interno de edição", como Jamison o denomina, operaria com a correspondente sensibilidade, ou seja, verificaria a utilidade das idéias produzidas pela mente hiperativa e excluiria as cores berrantes do excesso. Sendo assim, todas as idéias que, na fase maníaca, se revelam grandiosas, seriam submetidas ao crivo de um extremo rigor crítico.

Já o pioneiro Guilford via o segredo- do pensamento criativo na capacidade de estabelecer um vínculo entre o racional e o irracional, o conhecido e o desconhecido, o convencional e o não convencional. Se, porém, a criatividade brota dessas oposições, espíritos criativos arriscam-se continuamente a ir longe demais com suas idéias e seus pensamentos, ultrapassando as fronteiras do inteligível.

ARTE COMO TERAPIA

Uma rápida visita aos livros de história nos mostra como é tênue a linha que separa a genialidade da loucura. Seja a visão heliocêntrica do mundo de Copérnico ou a teoria da evolução de Darwin, muitos lampejos geniais foram a princípio recriminados como produto de um cérebro doentio. Hoje, porém, ninguém mais duvida da saúde psíquica de tais personalidades.

Mas não são poucos os psicólogos que sustentam que portadores de doenças psíquicas com freqüência trabalham em áreas criativas apenas porque a atividade artística os ajuda a proteger a própria mente da destruição. "A literatura me pegou pela mão e me salvou da loucura", ponderava a poeta americana Anne Sexton (1928-1974), que, em virtude de uma grave psicose, vivia sendo internada em clínicas psiquiátricas.

Criatividade como saída para a crise? Residiria aí o famigerado vínculo entre poder de criação e sofrimento psíquico? O fato de tantos pacientes psiquiátricos se beneficiarem de terapias envolvendo a pintura, a dança ou a música parece confirmar essa hipótese. Contudo, dois fatos não devem ser esquecidos: a maioria dos doentes não demonstra possuir fantasia extraordinária nem criatividade especial; tampouco a maioria dos escritores, poetas, músicos, designers, escultores ou pintores reconhecidos revela-se portadora de algum distúrbio mental.

A imagem excessivamente utilizada e romantizada do gênio maluco desacredita em certa medida o trabalho, o caráter e o estado mental dos que lidam com arte. E o fato de muitos artistas com enfermidades psíquicas terem recusado tratamento, no passado, talvez tenha contribuído para essa visão distorcida. O pintor norueguês Edvard Munch (1862-1944), por exemplo, que era maníaco-depressivo, temia que uma terapia pudesse extinguir seu poder criativo. "Prefiro continuar sofrendo desses males, porque são parte de mim e de minha arte", declarou. Sem ajuda médica, porém, corre-se o risco de que depressões e transtornos bipolares se acentuem com o tempo. Munch teve sorte: estava relativamente bem nos últimos anos de vida. Uma declaração da escritora americana Sylvia Plath nos diz um pouco sobre o sofrimento de artistas vítimas de distúrbios psíquicos: "Quando se tem uma doença mental, ser um doente mental é tudo que se faz, o tempo todo [...] Quando eu era louca, isso era tudo que eu era". Em casa, na manhã de 11 de fevereiro de 1963, essa poeta de extremo talento, vítima de depressão grave, abriu a torneira do gás. Tinha 30 anos.

ULRICH KRAFT é médico e jornalista científico.- Tradução de Sergio Tellaroli

Vincent van Gogh - histórico de uma doença

Concluída a escola, o jovem Vincent van Gogh vai trabalhar na compra e venda de objetos de arte, primeiro em Haia, depois em Londres. A infelicidade no amor o lança na primeira depressão grave. Seus pensamentos voltam-se para a religião. Passa quatro anos na Bélgica trabalhando como pastor. Ali, ajuda no que pode e luta pelos direitos das pessoas. Contudo, isso desagrada a Igreja, da qual é expulso, fazendo-o mergulhar em nova crise. "Minha única angústia é descobrir como posso ser útil ao mundo", escreve ao irmão Theo, seu mais íntimo confidente.

Somente aos 27 anos, Vincent decide ser pintor. Lança-se ao trabalho com enorme intensidade. Em 1886, vai viver com Theo em Paris, onde sua saúde piora. Começa a sofrer de cãibras na mão esquerda. Passados os acessos, fica perturbado e a memória falha por breves períodos - primeiro indício da epilepsia diagnosticada mais tarde. O gosto do pintor pelo absinto contribui para o agravamento de seu estado. Sabe-se hoje que a bebida contém uma substância que favorece ataques epilépticos e psicoses. Seu temperamento explosivo e as oscilações de humor o tornam persona non grata para vários de seus conhecidos. "É como se fossem duas pessoas: uma delas, de grande talento, culta e sensível; a outra, egoísta e fria de sentimentos", descreve Theo.

No início de 1888, Vincent vai para o Sul da França, "cansado e desesperado", como ele próprio diz. Ali, sintomas de um grave transtorno psíquico manifestam-se com crescente nitidez. Períodos de atividade febril alternam-se com apatia e esgotamento total - sinais típicos de depressão maníaca. Sentindo-se só, pede ao amigo Paul Gauguin que se junte a ele. Juntos, os dois pintores fundam o "Estúdio do Sul". Mas este relacionamento deteriora, culminando numa catástrofe: em dezembro de 1888, van Gogh o ameaça com uma navalha e termina por amputar a própria orelha.

No hospital, o primeiro diagnóstico: psicose grave. O médico Felix Rey também suspeita de epilepsia larvada, em que os acessos convulsivos têm forma bastante amena. Em compensação, imperam outras ocorrências psíquicas e o paciente oscila entre euforia extrema e depressão profunda, acompanhadas de angústia e insônia. Alucinações e mania de perseguição integram o quadro dos sintomas, bem como pronunciada emotividade, que, com freqüência, culmina em solicitude exagerada ou religiosidade extrema.

A epilepsia de lobo temporal é tida como a explicação mais provável para o perturbado estado mental de van Gogh. Rey o trata com brometo de potássio. Passados alguns dias, o artista se recupera. Embora o médico chame sua atenção para os perigos do absinto, o pintor o ignora. Essa é uma das razões para as várias recaídas, que requerem repetidas internações. Seu estado psíquico é tão instável que, em maio de 1889, interna-se espontaneamente no sanatório de Saint Rémy.

O médico da instituição confirma a epilepsia, mas suspende o tratamento com brometo de potássio. Apesar dos episódios de uma grave psicose, van Gogh produz no ano seguinte mais de 300 obras. Depois, muda-se para Auvers-sur-Oise, nas proximidades de Paris. Nos campos ao redor de Auvers, pinta algumas de suas grandiosas paisagens. Em carta a Theo, menciona que gostaria de aumentar sua paleta de cores e pede apoio ao irmão. Três dias depois, o grande artista se mata com um tiro no peito.

P.S - Quero agradecer ao meu primo Luis Cláudio pela matéria.

Sites excentricos

2005-01-05T11:40:00.000-04:00

Esse é para as mulheres: Museu da menstruação
Chequem e me digam o que acharam.

Tsunami

2005-01-03T09:33:00.000-04:00

Baseado na localização dos pós-abalos, A United States Geological Survey reportou que aproximadamente 1,200 kilometros do limite das placas provavelmente deslizaram como resultado do terremoto. A ruptura inicial foi de mais de 100 kilometros, e provavelmente a média vertical de deslocamente ao redor da placa defeituosa (O Declive aonde as duas placas se encontraram) foi de 15 metros.

Quando o fundo do oceano se deformou por esse tipo de "mega-empurrão" sísmico, a força que subiu, agiu como um "punho" se levantando do fundo do mar. As águas rolaram para os lados do "punho", criando ondas massivas que podiam se deslocar tão rápidas quanto um avião. As ondas podem se mover através do oceano e raramente pertubar a superfície, mas quando elas alcançam a superfície da água costeira, a energia do terremoto a impulsiona por vários metros no ar.—Terremoto provoca Tsunamis.

Baseado em um modelo sismico, algumas das pequenas ilhas do sudoeste de Sumatra se mudaram do sudoestes para cima de 20 metros (66 pés). A extremidade ao norte de Sumatra, que se encontra na placa de Burma e oposta a Placa de Sunda ao sul, pode ter se movido para o sudoeste por 36 metros (120 pés). Outros modelos sugerem que a maioria dos movimentos podem ter sido verticais ao invés de laterais. Novos cálculos são posteriormente necessários para determinar a natureza do movimento que aconteceu. A poderosa liberação de energia e a transferência em massa também causou uma alteração na rotação da terra que girou 1/10,000th de segundo mais rápida.—Terremoto no oceano Indiano 2004.

Retirado e traduzido de: http://deoxy.org/wiki/index?MegathrustTsunami

Arte Visionária

2005-01-03T08:33:00.000-04:00

(Carey Thompson - Gaia)

Comentário cult: "Nossa! Que noção de profundidade (duplo sentido, sacou? ha ha ha)".

Do site http://www.zoeticart.com

2004 foi um ano ruim

2004-12-30T08:32:00.000-04:00

Estava a pensar sobre o Ômega das diversas religiões e desses malucos psicodélicos. O Ômega para eles é um determinado período no continum espaço-tempo em que a humanidade vai chegar ao fundo de tudo (hipótese Gaia - o planeta como um ser vivo). O engraçado de tudo isso é que a data para que a maioria delas convergem é o ano de 2012 ou 2013 senão me engano. Eu ainda quero escrever algo sobre isso futuramente, só que não li muita coisa ainda. A única conclusão que eu cheguei é que se consideram estes usuários de psicodélicos como esquizofrênicos ou psicóticos por terem esses tipos de visão e estarem propagando o que se chama hoje em dia de religião nova era, mesmo eles tendo "insights" e opiniões parecidas com o das religiões mais standards, esse mistério ou consideração científica so será posto em prática depois de 2012 ou 13.

Se realmente as religiões não passam de alucinação em massa, ou deificação do pai perfeito (como Freud costumava dizer). Assim poderemos classificar se o tipo de alucinação obtido por um usuário de drogas psicodélicas nova era (Ayahuasca, Daime, Yage e etc...) pode ser considerada como uma alucinação primária (percepções que não condizem com a realidade externa) ou se elas são, como alguns estudiosos vem classificando, secundárias (Percepções relacionadas a um insight).

Em todo o caso... teremos que esperar até 2012 ou 13 para concluir se existem um monte de loucos por ai, ou se os loucos estavam certos...

"Our problem results from acting like cowboys on a limitless frontier when in truth we inhabit a living spaceship with a finely balanced life-support system." David C. Korton

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Estava fazendo aquela frescura de balanço de ano novo e cheguei a conclusão óbvia do que se passou com a minha vida nesse ano, 2004 foi um ano ruim. Foi um ano de perdas, nunca me senti mais solitário. Não sei até quando vou aguentar essas perdas, so espero ter forças suficientes para aguentar mais um ano (quero me formar logo!!). Pelo menos ainda posso fazer a minha listinha pop de fim de ano que nem a karla:

Melhor música: Turn my way do New Order, Hold me now do Polyphonic spree e Coma girl do Joe Strummer.

Melhor disco: Future Sound of London - The isness (po, viajei muito nesse disco)

Melhor musiquinha pop da MTV ou qualquer lugar: Raimundo Soldado - gosto muito de você

Melhor show: O Rappa e Machines of Shiva no TIM Festival.

Melhor noite: Ainda fico com as minhas noites psicodélicas e reveladoras.

Noite privês (po essa karla tudo inventa): As noites na casa do Danny boy (amigo do Daves) e O período de palestras que eu realizei em casa.

Arte Visionária

2004-12-29T08:38:00.000-04:00

Reparem no jeito maroto de Adão e no flower gaia lá atrás!

The three stigmata of Palmer Eldritch

2004-12-28T10:36:00.000-04:00

(capa de um livro de Philip K. Dick que gostei muito de ter lido)

As três estigmatas de Palmer Eldritch é um livro de ficção científica que contém os elementos tradicionais dos outros livros de K. Dick (intrigas corporativas, física radical e drogas alteradoras de realidade). O que mais me chamou a atenção na história foi a disputa entre as corporações P. P. Layouts e a de Palmer Eldritch (empresário excentrico que acaba de retornar de uma outra galaxia) que são responsáveis pelo controle da atividade espiritual de colonizadores interestelares através da venda de casas miniaturizadas, acéssorios e bonecas que estes colonizadores colecionam como ouro. Junto com estes acessórios, é vendido a droga CAN-D (algum raver reconhece esse nome?), comercializada pela P. P. Layouts, permitindo que os colonizadores tenham uma experiência de comunhão, de forma a habitar as mentes da boneca Perky Pat e seu namorado, relembrando o ambiente terrestre que lhes faz falta no espaço e lhes permitindo ter experiências que são negadas na solidão da colonia.

Palmer Eldritch retorna então de outra galáxia com uma nova droga chamada CHEW-Z, ameaçando o monopólio da P. P. Layouts.

O livro segue com a história do empregado da P. P. Layouts Barney Mayerson quando ele confronta questões sobre lealdade, julgamento e amor.

O desenrolar do livro e a maneira como K. Dick explora o sofrimento psicológico dos colonizadores é excelente.

Links:

Perky Pat Parafernalia by Steve Young: http://www.philipkdickfans.com/steve_young/perky.htm

Philip K. Dick Official site:

http://www.philipkdick.com

P.S: Esse livro tem na Biblioteca da UNAMA (Alcindo) para os que se interessarem.

Filme disseca segredos e rixas dos Ramones

2004-12-28T08:19:00.000-04:00

(Essa notícia é de setembro, mas eu não sabia e se alguém não sabia, fica sabendo agora)

Um novo documentário sobre o grupo punk Ramones traz revelações sobre a amizade entre os quatro desajustados de Forest Hills, Nova York, que resolveram formaram uma banda no início dos anos 1970 e adotar o mesmo sobrenome coletivo.

"A excentricidade dos Ramones era a origem de sua genialidade, mas também limitou suas carreiras", comentou Jim Fields, que dirigiu o filme ao lado de Michael Gramaglia. Este acrescentou: "Acho que eles nasceram infelizes e então encontraram uns aos outros."

Trabalhando no mesmo espírito de faça-você-mesmo dos próprios Ramones, os cineastas de primeira viagem passaram quase dez anos documentando a saga da banda.

O resultado é Fim do Século: A História dos Ramones, da Magnolia Pictures, que teve lançamento limitado nos Estados Unidos e será exibido nesta terça-feira (12h30 e 22h) e quarta (17h) no Festival de Cinema do Rio de Janeiro.

O filme também funciona como homenagem a Johnny Ramone (John Cummings), morto no último 15 de setembro de câncer da próstata. Ele foi o terceiro integrante da banda original a morrer nos últimos três anos. As entrevistas francas com o guitarrista, célebre por ser tão calado, constituem parte importante do filme.

O longa-metragem, que reúne retratos do grupo com a história da cultura pop, inclui imagens raras dos lendários primeiros shows dos Ramones no CBGB, em Nova York, que acabou virando centro do universo punk e New Wave.

Mas a revelação mais espantosa é que, durante 17 dos 22 anos de existência da banda, dois de seus membros fundadores não falaram um com o outro.

ANTI-ASTROS DO ROCK Como todos os fãs ávidos da banda, os diretores e produtores de Fim do Século se sentiam fascinados pela aura de "anti-astros do rock" dos Ramones: "Eles não eram bonitos. Eram desajeitados e um pouco estranhos.
Era perfeito para nós", contou Gramaglia.

Na era da discoteca e do rock instrumental carregado de solos, o quarteto do Queens criou uma estranha tempestade com canções de dois minutos cada, letras monossilábicas e cantadas na maior velocidade possível.

Entretanto, apesar do impacto criado por músicas como Blitzkrieg Bop e I Wanna Be Sedated, os Ramones nunca tiveram uma canção que chegou aos Top 40 das paradas. Eles viram outros astros do CBGB, como Blondie e Talking Heads, ultrapassá-los em termos comerciais, e outras bandas, como Sex Pistols e Clash, ficar com a coroa do reino punk.

Gramaglia fez amizade com a banda quando trabalhava para uma empresa de administração financeira da qual os Ramones eram clientes. Quando ele e Fields começaram a trabalhar no filme, em 1998, dois anos após a banda se desfazer, descobriram-se navegando em águas turbulentas.

O problema principal era a rixa que existia de longa data entre o republicano convicto Johnny e o vocalista Joey (Jeffrey Hyman), ativista de esquerda. Mas o que os dividia não era a política - era uma mulher.

Ainda no início da carreira da banda, a namorada de Joey, Linda, o deixou para ficar com Johnny, fato que o cantor imortalizou na canção The KKK Took My Baby Away.

Linda e Johnny se casaram e continuaram juntos até a morte do guitarrista. Joey e Johnny continuaram a trabalhar juntos, dividindo o espaço apertado de uma van alugada quando estavam na estrada, mas nunca mais voltaram a se falar, nem mesmo quando Joey estava em seu leito de morte.

No filme, o guitarrista, que morreu em casa, cercado por amigos, diz: "Se não gosto de uma pessoa, eu não gostaria que ela me chamasse quando eu estivesse morrendo."

SURPRESA A briga entre Joey e Johnny era algo que a banda mantinha em segredo, tanto assim que até mesmo amigos íntimos de Johnny vêm procurando os diretores do filme, após as sessões, para manifestar sua surpresa.

Fim do Século insere essa situação no contexto da química estranha, mas produtiva dos Ramones.

"Tudo de pessoal que tratamos no filme, o fizemos porque estava presente na música deles", contou Gramaglia.

O filme mostra que não faltaram disputas internas que alimentaram a criatividade da banda. Havia a desordem obsessiva-compulsiva de Joey, da qual os entrevistados só falaram livremente após a morte dele, em 2001, de câncer linfático.

Havia a dependência de heroína de DeeDee (Douglas Colvin), que acabou provocando a morte do baixista em 2002, semanas depois de a banda ter sido incluída no Hall da Fama do Rock and Roll.

Em meio às personalidades fortes, o baterista original Tommy (Tom Erdelyi), hoje o único membro ainda vivo dos quatro originais, gostava mais de trabalhar no quadro de controles do estúdio.

Seu substituto, Marky Ramone (Marc Bee), acabou expulso da banda em função de seu problema de alcoolismo, mas retornou, alguns bateristas mais tarde. A figura de autoridade era Johnny, que atuava como empresário da banda.

Fields e Gramaglia mostram que, como acontece com a maioria das famílias em que a excentricidade reina, cada um dos Ramones acreditava piamente que era o único Ramone normal e real.

Reuters

Nietzsche´s Aforism of the week!

2004-12-27T08:17:00.000-04:00

Humano demasiado humano - 40

O caráter imutável - Que o caráter seja imutável não é uma verdade no sentido estrito; esta frase estimada significa apenas que, durante a breve duração da vida de um homem, os motivos que sobre ele atuam não arranham com profundidade suficiente para destruir os traços impressos por milhares de anos. Mas, se imaginássemos um homem de oitenta mil anos, nele teríamos um caráter absolutamente mutável: de modo que dele se desenvolveria um grande número de indivíduos diversos, um após o outro. A brevidade da vida humana leva a muitas afirmações erradas sobre as características do homem.

Comentários: As teorias de personalidade mais utilizadas hoje em dia dentro das disciplinas que aprendemos na faculdade de psicologia não costumam fechar ou muito menos determinar um período de desenvolvimento da psiquê humana. Freud foi muito criticado pela sua teoria de personalidade quando este concluiu que nossa personalidade se fechava ou se completava até aproximadamente os 06 anos de idade (devido a resolução do complexo de Édipo). A partir dai ele assumia que a pessoa passava a lidar com os elementos-base já formados na personalidade e que mudanças significativas ou explorações do inconsciente eram possíveis e até ajudavam no seu auto-conhecimento ou em possíveis mudanças de comportamento, mas nada que afetasse os inprints (impressões) vivenciados em fases-chave de nosso desenvolvimento maturacional.

Mas temos que convir que essa preocupação com o desenvolvimento puerperal e pós-puerperal de Freud tinham lá suas razões. Nós como seres humanos acreditamos na importância de um bom desenvolvimento na infância para que nos tornemos adultos saudáveis. Estabelecemos agências que controlam, desenvolvem e operacionalizam esse desenvolvimento intelectual (escolas, universidades e etc..). Eis ai a importância dos inprints que passamos na infância, eles realmente vão determinar como iremos agir em determinadas situações porque durante o período em que o desenvolvimento biológico acompanha o desenvolvimento psicólogico, somos extremamente influenciados e ensinados a agir de determinada maneira (qual é a criança que pode dizer não a escola?).

Quanto ao fechamento do pensamento. Se a personalidade humana é fechada ou não? Eu como estudante de psicologia, acredito que não, talvez até de uma forma utópica, mas acredito que o ser humano é potencial, ele é capaz, mesmo em situações adversas, de realizações e mudanças. Penso eu que os pais ou futuros pais devam se preocupar muito com a educação que vão dar a seus filhos. Se eles vão dar uma educação que vai apenas transformá-los em meros repetidores comportamentais ou se vão dar-lhes condições ou chances suficientes para que eles desenvolvam seus aparatos biológicos e psicológicos de acordo como eles foram projetados geneticamente.

Cada um merece seus próprios prints, cada um merece sua própria educação.

Liberdade afetiva e cognitiva para todos.

Cada macaco no seu galho.

THE ZOOM QUILT

2004-12-25T13:43:00.000-04:00

Vejam isso e não se arrependerão: http://zoomquilt.nikkki.net/

Neil Armstrong

2004-12-21T08:44:00.000-04:00

Eu achava que esse papo de não acreditarem que o homem pisou na lua era papo de algum velhinho nascido em 1910, que viu a guerra mas não viu a lua. Dentre as historias que eu li pela internet as justificativas que eles dão pode ser encontrada nas próprias fotos e vídeos veiculados pela NASA. Estas pessoas constatam que a sombra de algumas imagens é falsa ou que Neil Armstrong e CIA passaram mais de 10 horas na lua e a NASA só veiculou 11 minutos de vídeo para o mundo, o que os levou a concluir que era tudo uma armação. Outro boato que corre é que Neil Armstrong escutou vozes, viu espíritos na lua e que isso tudo foi abafado pela NASA, apesar dos esforços de Neil que passou a escrever ficção científica depois do ocorrido.

Bem, verdade ou não, tudo isso vai morrer com o calado e isolado Neil que se desligou do mundo.

Porém para eu não deixar vocês só pensando em boatos vou colar aqui um fato real que aconteceu durante a visita de Mr. Armstrong ao nosso satélite:

Garantia de sorrisos...

Especialmente porque é uma história verdadeira

Em julho 20, de 1969, como comandante do módulo lunar Apollo 11, Neil Armstrong foi o primeiro homem a pisar na lua. Suas primeiras palavras depois de pisar na lua , "É um pequeno passo para um home, e um grande passo para a humanidade", foi televisionado para a terra e escutado por milhões. Mas logo antes de ele entrar no módulo de pouso, fez uma enigmática citação "Boa sorte, Mr. Gorsky". Muitas pessoas da NASA imaginaram que fosse uma citação casual em relação a algum cosmonauta soviético rival. No entanto, depois foi checado que não existia nenhum Gorsky nem em programas espaciais russos ou americanos.

Durante os anos muitas pessoas questionaram Armstrong sobre o que significava a frase "Boa sorte, Mr. Gorsky", mas Armstrong sempre sorria.

Em 5 de Julho, 1995, Em Tampa Bay, Florida, enquanto respondendo a perguntas depois de seu discurso, um reporter trouxe a tona a pergunta de 26 anos para Armstrong. Dessa vez ele finalmente respondeu. Mr. Gorsky havia morrido, então Armstrong sentiu que podia responder a pergunta.

Em 1938 quando ele era um garoto numa pequena cidade do centro-oeste, estava brincando de baseball com um amigo no quintal. Quando seu amigo acertou a bola que caiu no quintal do vizinho perto a janela de um dos quartos. Seus vizinhos eram Mr. e Mrs Gorsky. Enquanto ele pulava a cerca para pegar a bola, o jovem Armstrong escutou Mrs. Gorsky gritando com Mr. Gorsky. "Sexo! Você quer sexo? Você terá sexo quando o garoto do outro lado andar na lua!"

História verdadeira!

Retirado do site:http://danversoracle.media.mit.edu:4000/servlet/pluto?state=3030347061676530303757656250616765303032696430303431303731

P.S- Em outro lugar eu li que era Sexo oral, ehehheh

Arte Visionária

2004-12-20T07:27:00.000-04:00

Acabei visitando uma praia psiônica esse fim de semana.

Essa é a nova sessão do meu blog, toda semana vou procurar colocar aqui arte visionária através de estados alterados da mente. Na verdade vou tirar uma porrada de coisa do erowid , mas provavelmente devo procurar outras fontes.

[]´s

Nietzsche´s Aforism of the week

2004-12-16T11:52:00.000-04:00

A Gaia Ciência - prefácio:

Moro na minha própria casa,
Nunca imitei ninguém,
Rio-me de todos os mestres
Que nunca se riram de si.

(Inscrição sobre a minha porta)

Comentários: Esses pequenos aforismos dele são o máximo (ou seriam máximas? ahahah). Nietzsche knew da things man!!

Das coisas dificeis ou meus objetivos parte I

2004-12-16T11:26:00.000-04:00

Estou namorando dois mestrados ultimamente, um é na UNIFOR e é sobre sofrimento psíquico (com a base psicanalítica voltada para as seguintes linhas de pesquisa: Produção e Expressão Sócio-Cultural da Subjetividade; e Ambiente, Trabalho e Cultura nas Organizações Sociais) e o outro é na USP sobre Neurociência e comportamento.

O mais provável é que eu tente o da USP em vista que o da UNIFOR é pago e o da USP não. Sem contar que hoje em dia tenho me interessado bastante pela area de neurociências. Os pré-requisitos para prestar a prova desse metrado é saber inglês (pra uma provinha lá) e ler esse pequeno livrinho de 1400 páginas que está ai em cima. Esse livro do Kandel, Prêmio Nobel de 2000, é o supra-sumo das neurociências com abordagem biológica hoje em dia. Bem... Espero me dar bem com esse livro, senão é bau-bau. E espero que a biblioteca da UNAMA preste pra alguma coisa e tenha esse livro (vou procurar lá hoje) porque ele custa mais de R$ 300,00.

Bem, enquanto isso vou continuar a jogar currículos por ai pra ver se consigo algo pra juntar grana pra pagar minha passagem pra São Paulo para eu poder sondar esse mestrado.

Existe a possibilidade também de eu montar um ante-projeto de pesquisa sobre a Ayahuasca junto com uma amiga farmacêutica e propor ele pra alguma universidade do exterior (de preferência na Alemanha). Mas isso tudo são hipóteses, até porque não sei de nenhuma universidade que realize essas pesquisas ainda e pelo tema ser delicado, pelo menos aqui no Brasil ele é.

Enquanto isso, ainda estou por aqui...

Anti-Stress

2004-12-15T13:10:00.000-04:00

Essa vai para quem anda muito estressado com NEFS, DEFS e provas finais em geral:http://fun.sdinet.de/flash/bubblewrap.swf

Foi o He-man que me mandou esse link. Eu coloquei logo no maniac mode. Vão lá também e aliviem o stress

[]´s

ehehehe

2004-12-15T11:24:00.000-04:00

Caraca, olha o que eu achei!!!
Esse poderia ser o nome e o visu da minha banda ehehehe.

Timothy Leary e o Modelo de 8-Circuitos de consciência

2004-12-15T08:11:00.000-04:00

Nota: Tinha escrito isso pra uns amigos (Vlad e Bina) so que os dois fizeram o favor de não ler, então eu to postando aqui.

O Psicólogo americano Timothy Leary apareceu com essa teoria no início do seu envolvimento com LSD, logo após a experiência de psilocibina com os detentos da prisão de Concórdia (1961-1962). A primeira referência aos 8-circuitos aparece no livro High priest. A teoria desenvolvida por Leary aparece no livro Exo-psychology[1], que foi republicado há alguns anos com material adicional sob o título de info-psychology.

O Modelo de 8-circuitos de consciência descreve oito níveis de funcionamento da consciência humana. Alguns livros classificam os circuitos como ‘mecanismos`, ‘graduações` e até como ‘mini-cérebros’. Os quatro circuitos inferiores e mais primitivos na escala de evolução estão localizados no lobo esquerdo ativo e lidam com a psicologia normal tendo relação com a sobrevivência terrestre, enquanto os quatro circuitos superiores lidam com o ‘psíquico’, ‘místico’ e ‘transcendental` e estão ligados com a origem supostamente extra-terrestre do nosso DNA.

O forte dessa teoria é que ela integra muito bem esses dois aspectos não muito explorados pela psicologia, a parte mundana de nossas vidas, e o lado mais transcendental ou religioso do homem. Os primeiros 4-circuitos ‘normais’ são muito influenciados pela psicologia moderna, principalmente a Adleriana[2]. A idéia é que conforme você se desenvolve, da infância à vida adulta, estes variados circuitos são ativados e começam a funcionar, e você toma uma impressão[3] das condições que fizeram parte na época do desenvolvimento. O exemplo mais óbvio disso é quando o circuito sexual/social é acionado na adolescência e a impressão é tomada. Como o adolescente que teve sua primeira experiência sexual no quarto enquanto os pais estavam na sala vendo jornal nacional, imaginando quando a mãe ou o pai iriam entrar no quarto. Com certeza essa trama ambiental iria influenciar bastante na impressão do circuito.

Para a exo-psicologia, todas as realidades são padrões neurológicos de impulsos recebidos, armazenados e transmitidos pelas estruturas neurais. Então consciência é definida pela energia recebida na estrutura. Inteligência é definida como energia transmitida pela estrutura. Para o ser humano as estruturas são circuitos neurais e suas conexões anatômicas. Para chegar a essas definições, Leary se utilizou de uma abordagem ontológica[4] e de estudos das neurociências, que determinaram a natureza da estrutura do sistema nervoso, as ligações fibrosas dos orgãos dos sentidos e suas conexões com o cérebro.

A verdadeira proposta da exo-psicologia, então é sugerir que existem tantas realidades quanto existem estruturas neurológicas para a recepção de sinais.
Segue abaixo as 8 realidades que são desdobradas quando os 8-circuitos são ativados, como descritos por Leary (retirado do site http://www.deoxy.org/) :

1. A primeira realidade, Bio-Celular, é o mundo impresso-condicionado da criança perpetuado nas técnicas de sobrevivência viscerotônicas do adulto.

2. A Segunda realidade, Muscular-Locomotora, é o mundo impresso-condicionado de crianças irrequietas, briguentas e birrentas perpetuado nas técnicas político-emocionais do adulto.

3. A terceira realidade, mediada pelo cortex esquerdo, é o mundo impresso-condicionado de crianças aprendendo a manipular símbolos laríngeo-manuais e perpetuarem a tecnologia-linguística do adulto.
4. A Quarta realidade é o mundo impresso-condicionado da responsabilidade doméstica, socio-sexual.

5. A Quarta realidade, Consciência corporal é a recepção pelo corpo de sinais diretos, naturais e não censurados pelas impressões de sobrevivência e seletivamente conscientes da exigência gravitacional.

6. A Sexta realidade é a impressão do sistema nervoso de, pelo e sobre ele mesmo. A Consciência Einsteniana não está mais congelada pelos circuitos larvais ou pelo corpo. A realidade cerebral é a relativista, mudando niagras de milhões de sinais bio-elétricos brilhando ao redor de uma rede de 30 bilhões de células. O enunciado “A consciência não está mais congelada” não é metafórica; ela se refere as mudanças elétrico-bioquímicas num nível sinaptico que libera o fluxo de sinais dos padrões de rotina. O termo “mundo estático, impresso-condicionado” refere-se a programas de ligação neural enganchados em ilhas de realidade.

7. A sétima realidade é a recepção, pelo sistema nervoso, de sinais de RNA de moléculas do DNA dentro da célula. Menssagens genéticas levando a telepatia simbiótica entre espécies.Uma vez que a realidade é energia registrada pela estrutura neural, podemos “ver” apenas o que estamos prontos para receber instrumentalmente e conceitualmente. No sétimo circuito os sinais de DNA-RNA são monitoreados.

8. A oitava realidade é meta-psicológica, meta-biológica e envolve “conteligência” projetada da cabine de projeção quântica. Veja as publicações do Grupo de pesquisas em consciência da física por Sarfatti, Sirag, Herbert et al.

Posteriormente Robert Anton Wilson[5] revisou certos aspectos do modelo de 8-circuitos, juntamente com Timothy leary, trazendo novas idéias e conceitos que ampliaram a visão do psicólogo.
O atual modelo cerebral em 8-circuitos de Wilson-Leary

1-Bio-sobrevivência
2-Emocional-Territorial
3-Laringeo-Manual
4-Sócio-Sexual
5-Neurosomático
6-Neuro-Elétrico
7-Neurogenético
8-Neuro-Atomico

Referências Bibliográficas:

NLP University - http://www.nlpu.com/Articles/article4.htm

Wikipedia - http://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page
Deoxy - http://www.deoxy.org/8brains.htm

[1] - Exo, vem de Exotérico, sendo necessária uma Distinção importante: exotérico é o ensinamento que pode ser transmitido ao público sem restrição, dado o interesse generalizado que suscita e a forma acessível em que pode ser exposto, enquanto que esotérico é o ensinamento hermético, obscuro, compreensível apenas por poucos, passível de ensinar-se a um círculo mais restrito.

[2] - Alfred Adler (Fevereiro 7, 1870 – Maio 28, 1937), Um médico e psicólogo austríaco , fundador da escola de psicologia individual.
[3] - A noção de impressão (imprints) vem em grande parte do trabalho do ganhador do Nobel, Konrad Lorenz. Ele descobriu que quando patos chocavam, por mais ou menos um dia, eles buscavam por uma ‘figura-materna’. Os patos procuravam somente por apenas uma sub-modalidade particular para definir suas mães. Tudo o que as mães precisavam fazer era se mover. Se algo se movesse, os patos iriam segui-lo. Eles seguiam Lorenz enquanto ele andava sem direção.
Depois de um dia ou mais, os patos haviam completado a impressão da mãe. Depois que o período de impressão acabasse, e se a mãe de verdade fosse trazida de volta, eles a ignoravam completamente, escolhendo ao invés seguir o individuo ou objeto que foi impresso..

[4] - O conceito de ontologia vem da Grécia antiga, de Aristóteles e Platão. Aristóteles descreveu a ontologia como “A ciência da existir Qua existir”. A palavra ‘Qua’ significa ‘em respeito ao aspecto de’. De acordo com essa teoria, a ontologia é a ciência de existir com respeito ao aspecto de existir, ou o estudo do ser enquanto existente. Mais precisamente, o interesse da ontologia é de determinar que categorias de ser/existir são fundamentais e se, de alguma maneira, esses itens nessas categorias podem ser chamados de “seres”

[5] Robert Anton Wilson ou R.A.W. (Nascido em Janeiro 18, 1932) é um pensador futurista, libertario, e autor da trilogia Schrõdinger´s cat (1979), uma complexa trama sobre teorias de conspiração.

The Nova Convention - 1978

2004-12-14T09:32:00.000-04:00

Para quem se interessa por: Contracultura, Literatura Beat e Anos 70

The Nova Convention foi realizada em Nova York em 1978 e foi organizada por James Grauerholz, Giorno e Sylvere Lotringer. O Evento incluiu apresentações de Anne Waldman, Sanders, Allen Ginsberg, John Cage, Merce Cunningham, Anderson, Smith, Glass, Willian Burroughs, Timothy Leary e Frank Zappa.
Parte dessa convenção foi dedicada ao autor Willian S. Burroughs que é mais conhecido pelo seu livro Naked Lunch, publicado em Paris em 1959 e banido nos Estados Unidos até sua publicação em Nova York em 1962. O Culto a Burroughs, um membro da geração Beat, se tornou mais forte pelas suas declarações artísticas e literárias e pelo seu estilo de vida incomum e muitas vezes marginal.
Curiosidade: Na ultima faixa do disco, quando Tim Leary vai começar a falar, alguém da platéia que provavelmente não gosta dele começa a gritar e xinga-lo. Leary até tenta com toda naturalidade de um psicólogo psicodélico continuar seu discurso, mas novamente é interrompido pelo mesmo cara, estragando uma das melhores falas do disco.

O site para download das mp3 da convenção: http://www.ubu.com/sound/nova.html

Aqui o tracklist do album:

The Nova Convention
(Giorno Poetry Systems GPS 014-015, June 18, 1979)

Side One

Terry Southern: Vignette of Idealistic Life In South Texas 1:25
William S. Burroughs: Keynote Commentary/Roosevelt After Inauguration 5:52
John Giorno: Entering The Sky 13:30
Patti Smith: Poem For Jim Morrison/Bumblebee 11:45

Side Two

William S. Burroughs: Benway 3:40
Philip Glass: Building 3:04
Brion Gysin: Kick That Habit/Junk Is No Good Baby/Somebody Special/Blue Baboon 7:06
Frank Zappa: The Talking Asshole 5:25
William S. Burroughs: from The Gay Gun: "This Is Kim Carson" & "Just Like The Collapse Of Any Currnency"/The Whole Tamale 13:27

Side Three

William S. Burroughs: What The Nova Convention Is About 2:35
Ed Sanders: Hymn To Aphrodite From Sappho 8:50
John Cage: Writing For The Second Time Through Finnegans Wake 14:15
Anne Waldman: Plutonium Ode/Skin Meat Bones 6:35

Side Four

Laurie Anderson & Julia Heyward: Song From America On The Move 12:50
Allen Ginsburg & Peter Orlovsky: Punk Rock/Old Pond/Feeding Them Raspberries To Grow/Nurses Song 13:00
William S. Burroughs, Brion Gysin, Timothy Leary, Les Levine & Robert Anton Wilson: Conversations 7:10

Recorded at The Nova ConventionNYC, December 1-2, 1978

Sonho 01

2004-12-13T13:21:00.000-04:00

Poucas pessoas vão tirar a certeza de que tive um sonho lúcido hoje a tarde (daqueles que voce sente e consegue agir enquanto nele).

Estava andando por alguma rua que parecia com o bairro da Cidade velha, pelo menos o lurgar arborizado que eu estava passando lembrava aquela praça do mormaço. De repente encontro Ana Maria (uma amiga minha da unama) por lá também. Ela pergunta aonde eu estou indo e eu respondo algo para ela que não me lembro. Continuamos a andar até chegar num estabelecimento que no meu sonho parecia um misto de padaria com restaurante italiano. Chegamos perto do balcão de vidro desse lugar e eu peço algo barato e com a aparencia gostosa, mas fico na duvida de escolher algo melhor. Ana Maria pede um prato. Meu pedido chega logo, eu como e me delicio. Enquanto Ana Maria espera eu decido ir a algum lugar que me lembra o banheiro. No corredor do banheiro, a parede possui uma janela, dessa janela eu vejo um braço sair, segurando um garfo com um bolinho desses, tipo de carne, na ponta. O Garfo atinge amorosamente um rapaz que esta sentado numa mesa de frente para a janela. O rapaz é bonito e bem vestido. Quando chego mais perto saco de primeira que a janela dava pra trás do balcão de vidro da padaria e a dona do braço era também dona da padaria-restaurante. O rapaz come o bolinho com boa-vontade. Quando chego no banheiro, ou na sala, encontro um cachorro enciumado com a cena do corredor. Este me morde na mão, e eu dou um soco nele. Minha mão doi. A moça da padaria tentar acalmar o cachorro dizendo "ele é assim mesmo, não repara", mas na verdade esta mais interessada no rapaz. Volto muito puto do banheiro e desisto de mijar ou sei lá fazer o que ia fazer. Quando sento na mesa, Ana Maria não está mais nela. Quem está agora é o Wagner (outro amigo meu da faculdade), comendo um delicioso prato e escutando uma musica italiana cantada por uma soprano. Eu encaro com naturalidade o fato da troca de personalidades e corpos terem acontecido. Faço um comentário para wagner: "Toda restaurante italiano que se preze, ou qualquer comida italiana que se preze tem que ser comida se escutando uma musica desse tipo, com uma soprano cantando desse jeito" . Imito de uma maneira engraçada a soprano da música. Eu e Wagner caimos a rir. Nessa hora meu despertador toca e eu acordo com muita fome, angustiado e com vontade de trabalhar pra eu conseguir obter tudo isso que aconteceu no sonho.

Vai entender?????

Tirinha

2004-12-13T11:41:00.000-04:00

Tirinha enviada pelo negoril, quem tiver alguma e quiser colocar aqui, me mande.

Segunda-Feira

2004-12-13T07:29:00.000-04:00

Eu a odeio...

Senão fosse a captação de raios solares para produção de melanina e lithiun no organismo "I´d be gone baby. gone!"

Pérolas do ENEM

2004-12-11T07:28:00.000-04:00

Não sei se vocês já leram essas:

Segue relação atualizada das pérolas do ENEM - Exame Nacional do EnsinoMédio.
São trechos das redações escritas pelos alunos que fizeram a prova.

"O sero mano tem uma missão..." (A minha, por exemplo, é ter que ler isso!)

"O Euninho já provocou secas e enchentes calamitosas.." (Levei uns minutos para identificar o El Niño...)

"O problema ainda é maior se tratando da camada Diozanio!" (Eu não sabia que a camada tinha esse nome bonito)

"Enquanto isso os Zoutros... tudo baixo nive..." (Seja sempre você mesmo!!)

"A situação tende a piorar: o madereiros da Amazônia destroem a MataAtlântica da região." (E, além de tudo, viajam pra caramba, hein?)

"O que é de interesse coletivo de todos nem sempre interessa a ninguémindividualmente." (Entendeu ?)

"Não preserve apenas o meio ambiente e sim todo ele." (Faz sentido)

"O grande problema do Rio Amazonas é a pesca dos peixes." (Achei que fosse a pesca dos pássaros.)

"É um problema de muita gravidez." (Com certeza... se seu pai usasse camisinha, não leríamos isso!)

"A AIDS é transmitida pelo mosquito AIDES EGIPSIO." (heim????)

"Já está muito de difícil de achar os pandas na Amazônia" (Que pena. Também ursos e elefantes sumiram de lá.)

"A natureza brasileira tem 500 anos e já está quase se acabando" (Foi trazida nas caravelas, certo ?)

"O cerumano no mesmo tempo que constrói, também destrói, pois nos temosque nos unir para realizarmos parcerias juntos." (Não conte comigo)

"Na verdade, nem todo desmatamento é tão ruim. Por exemplo, o do AedsEgipte seria um bom beneficácio para o Brasil" (Vamos trocar as fumaças pelas moto-serras)

"Vamos mostrar que somos semelhantemente iguais uns aos outros" (Com algumas diferenças básicas!!)

"... menos desmatamentos, mais florestas arborizadas." (Concordo! De florestas não arborizadas, basta o Saara!)

"... provocando assim a desolamento de grandes expecies raras." (Vocês não sabiam que os animais também tem depressão?)

"Nesta terra ensi plantando tudo dá." (Isto deve ser o português arcaico que Caminha escrevia...)

"Isso tudo é devido ao raios ultra-violentos que recebemos todo dia." (Meu Deus... Haja pára-raio!)

"Tudo isso colaborou com a estinção do micro-leão dourado." (Quem teria sido o fabricante? Compaq ? Apple? IBM?)

"Imaginem a bandeira do Brasil. O azul representa o céu, o verderepresenta as matas, e o amarelo o ouro. O ouro já foi roubado e as matasestão quase se indo.. No dia em que roubarem nosso céu, ficaremos sembandeira." (Ainda bem que temos aquela faixinha onde está escrito "Ordem eProgresso".)

"Ultimamente não se fala em outro assunto anonser sobre o araras azulsque ficam sob voando as matas." (Talvez por terem complexo de urubus!)

"... são formados pelas bacias esferográficas." (Imaginem as bacias da BIC .)

"Eu concordo em gênero e número igual." (Eu discordo!)

"Precisa-se começar uma reciclagem mental dos humanos, fazer umaverdadeira lavagem celebral em relação ao desmatamento, poluição edepredação de si próprio." (Concordo: depredação de si mesmo é suicidio.)

"O serigueiro tira borracha das árvores, mas não nunca derrubam asseringas." (Estas podem ser derrubadas porque são descartáveis)

"A concentização é um fato esperansoso para todo território mundial." (Haja coração!)

In Homage

2004-12-10T16:10:00.000-04:00

Em homenagem aos meus amigos que curtem Pantera e o proprio Dimebag Darrel que morreu essa semana. Realmente esse mundo é muito injusto... Não existem muitos musicos do porte do darrel, e vem um fudido de novo, que nem quando aconteceu com o lenon, e pega ele de jeito... mó merda... RIP man.

Se essa moda pega...

2004-12-09T09:54:00.000-04:00

08/12/2004 - 23h51
Papai Noel leva maconha a estudantes do Rio

RIO DE JANEIRO (Reuters) - Papai Noel trouxe um presente inusitado para alguns estudantes de escolas do Rio de Janeiro nesse fim de ano-- um saco com maconha.
A polícia da capital fluminense disse que dois adolescentes foram pegos vendendo presentes de natal na entrada de uma escola municipal perto de uma favela.
Os presentes, que podiam ser abertos como ovos de páscoa, continham um saquinho de doces e um outro com maconha.
Os suspeitos abandonaram os brinquedos e correram para dentro da favela quando a polícia tentou prendê-los.
(Por Andrei Khalip)

Retirado de: http://noticias.uol.com.br/ultnot/2004/12/08/ult27u46228.jhtm

Contra todos

2004-12-09T08:14:00.000-04:00

É...descobri as vantagens de ver um filme sem ler a sinopse. Só hoje de manhã que fui ler que contra todos é produzido pelos mesmos caras do cidade de deus. E ainda comentei com o Guedes, no final do filme, que ele parecia (calma cinéfilos, apenas parecia) com um cidade de deus para a classe média-falida.

Antes de entrarmos no cine estava discutindo com Guedes as vantagens que ele poderia obter se trabalhasse como papai-noel. Ele retrucou minha proposta dizendo que a barba não era grande o suficiente. Eu tentei fazer ele imaginar quantos papais noeis no mundo começaram cedo na profissão e se deram bem na vida, em contrapartida a outros papais noeis amargos que não conseguiram nada. Guedes repensou a situação e achou que seria uma boa ele chegar em casa de papai noel e brincar com os filhos assim. Eu apenas calei e imaginei a cena:

- Ho, ho, ho, ho, ho! Papai chegou em casa

-Xi...papai já tá bêbado.

Enquanto esse nosso dialogo rolava, conseguimos comprar nosso ingresso com a atendente Aldeane do Moviecom. Sempre que vocês tiverem oportunidade comprem o ingresso com ela, além do bonito nome ela achou que eu não tinha mais de 18 anos, muito simpática.

Quando sentamos a projeção não demorou muito a vir, só o intervalo de umas amigas da namorada de Guedes chegarem.

Logo me peguei surpreendido por mais uma tentativa da xuxa de fazer cinema. Dessa vez ela vai pra Amazônia, que segundo ela, ainda é o pulmão do mundo. Lógicamente xuxa esta de novo em perigos, tentando ajudar algumas criancinhas perdidas num reino mágico e bonito onde os Vikings amazônicos são os vilões. Vikings amazônicos?? isso mesmo, agora além de péssima atriz descobri que xuxa não tem o 2º grau completo. E lógico que toda essa idiotice que consegue fazer muito dinheiro é embalada ainda por uma trilha sonora horrível que tenta emular a trilha que é copiada e repetida em cada 10 de 10 filmes de ação produzidos no mundo, estou me referindo a trilha do Indiana Jones.

A sessão que eu peguei era barulhenta e a porra do lanterninha pediu pra eu tirar o pé de cima da cadeira, fiquei me perguntando porque ele não foi pedir pros outros se calarem também? foda isso, sempre o menor leva o esporro.

Ah...o filme! Quase ia me esquecendo amiguinhos. O Filme é muito bom, bem acima da média. É no estilo de filmes como O Invasor, Amarelo manga, O Homem do ano e lógico cidade de deus. Ele é hiper-realista, filmado em camera digital, que dá um visual muito legal, as locações são sujas e com pinta de periferia barra-pesada, os atores tem uns dialogos bem legais, sem serem clichês, parece que eles eram mesmo moradores de periferia, ou crentes, ou assassinos profissionais.

O clima do filme é bem intimista e violento, pode ser que não agrade a todos, digo que ninguém vai ter um ataque cardíaco que nem aquele padre em paixão de cristo, mas é bem capaz que vá para o cinema enganado que nem um casal de velhinhos lá no cinema que achou que Contra todos era mais um filme estilo Central do Brasil ou Auto da Compadecida. Portanto, não acredito que seja um filme que agrade a todos nesse nosso novo cinema nacional, mas com certeza quem curtiu os filmes que eu citei ai em cima, vai ter uma diversão garantida.

Para mim, como pontos fracos desse filme, destaquei as cenas de flashbacks finais, achei algumas desnecessarias, porque elas quebram o ritmo do filme, que é tenso. Mas acho que no geral, Roberto Moreira e a 02 produções conseguiram um filme acima da média e sem muitos clichês. Pelo menos é melhor que aquela bosta do Carandiru.

Site oficial do filme: http://contratodos.cidadeinternet.com.br/

Site com review do filme: http://www.cineminha.com.br/noticias.asp?ID=2164

P.S: Quero agradecer ao Guedes que me tirou de casa ontem. Eu não fazia a minima idéia do que se tratava esse filme e eu sou muito chato pra sair pro cinema quando eu não conheço o filme. Fora isso a noite foi muito instrutiva e divertida.

Algumas piadas sobre psicologos e psicologia

2004-12-08T08:56:00.000-04:00

(Eu adorava essas tirinhas do Gary Larson quando era muleque).

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Dois casais de idosos conversavam, quando um dos homens perguntou ao outro:
- Fred, como foi seu tratamento na clínica de memória que você foi no mês passado?
Ele responde:
- Incrível! Eles nos ensinaram todas as últimas técnicas psicológicas - visualização, associação - isso fez uma grande diferença para mim!
- Que bom! Como era o nome da clínica?
Fred teve um branco. Pensou, pensou, mas não lembrava. Então um sorriso veio à sua face e ele perguntou:
- Como se chama aquela flor vermelha com cabo longo e espinhos?
- Você quer dizer uma "rosa"?
- Sim, isso!
Ele vira para a esposa e pergunta:
- Rosa, qual era o nome daquela clínica?

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Terapeuta para cliente:
- Você conversa com seu marido durante o sexo?
- Bom, se tiver um telefone ao lado...
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Olha essa é a minha cara:

u>D.S.E.P. Desordem de Stress do Estagiário em Psicologia
Sintomas incluem, embora não estejam limitados a:
01- Vontade de estrangular qualquer pessoa que te diz "Você está tendo problemas pessoais? VOCÊ deveria saber como sair dessa, você é o psicólogo. He he he..."
02- Quando alguém acusa você de "anti-social" porque você tem que estudar em vez de sair, você grita "Não, eu sou obsessivo-compulsivo! Se eu fosse anti-social, eu mandaria você à &%#@% agora mesmo..."
03- Compulsão a diagnosticar e designar planos de tratamento para personagens de TV.
04- Morrer de vontade de curtir uma aventura relaxante, como compras na mercearia, por exemplo.
05- Brincar na internet à noite toda para evitar qualquer atividade "produtiva" (como definiu seu professor).

Essa desordem é causada por:
01- Tentativas de entrar em acordo com pessoas que estão completamente fora da realidade, ou seja, professores.
02- Uma média de 3 horas de sono por semana.
03- Trabalho de dois turnos, além de aulas e estágio, para pagar suas despesas acadêmicas.
04- Uma dieta de pão-de-queijo e chocolate, ingeridas no caminho aula/trabalho/aula.
05- Família, amigos e conhecidos que acreditam que você estará sempre 24 horas livre para escutá-los, e que você nunca tem nenhuma necessidade emocional você mesmo.

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Essa é velha:

- Doutor, eu sofro de dupla personaliddade.
- Deita no divã e vamos conversar. Nós quatro.

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Essa é uma releitura muito legal:

Um paciente foi ao analista queixando-se de mania de grandeza.
Conduzido ao divã, o terapeuta inicia o diálogo:
- Relaxe e comece bem do princípio...
- Bem, doutor, no princípio eu fiz o Céu e a Terra...

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E por ultimo, duas da minha area:

Uma psicanalista retornou de uma conferência em Aspen, onde todos os psicólogos foram permitidos a esquiar de graça. Seu marido perguntou a ela:
- Como foi?
E a psicanalista respondeu:
- Legal, mas eu nunca vi tantos deslizes e atos falhos.

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- Doutor, doutor, ninguém me entende.<
- O que você quer dizer com isso?
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Nietzsche´s Aforism of the week is back!!!

2004-12-08T07:26:00.000-04:00

#15

Não há interior e exterior no mundo. - Assim como Demócrito transferiu os conceitos de "em cima" e "embaixo" para o espaço infinito, onde não têm sentido algum, os filósofos transportam o conceito de "interior e exterior" para a essência e a aparência do mundo; acham que com sentimentos profundos chegamos ao profundo interior, aproximammo-nos do coração da natureza. Mas esses sentimentos são profundos apenas na medida em que com eles, de modo quase imperceptível, se excitam regularmente determinados grupos complexos de pensamentos, que chamamos de profundos; um sentimento é profundo porque consideramos profundo o pensamento que o acompanha. Mas o pensamento profundo pode estar muito longe da verdade, como, por exemplo, todo pensamento metafísico; se retiramos do sentimento profundo os elementos intelectuais a ele misturados, resta o sentimento forte, e este não é capaz de garantir, para o conhecimento, nada além de si mesmo, tal como a crença forte prova apenas a sua força, não a verdade daquilo em que se crê.

(Humano, Demasiado Humano - Das coisas...)

Comentários: Bem, os aforismos voltaram e meus estudos e leituras de Nietzche também, em vista da importância da filosofia deste para a psicologia e principalmente para a formentação de certos conceitos, como vontade e desejo, que estão associados diretamente com a psicanálise. Podemos dizer que Nietzsche foi o ponto decisivo nesse espirito humanista/existencialista que vem se formentando desde 1879. Depois dele, muita coisa não foi mais a mesma na filosofia.

Esse é um dos raros aforismos, imbuido do espirito existencialista característico de Nietzsche, que critica a fé e a metafísica. Particularmente eu não concordo com esse aforismo, eu realmente acredito que nossos sentimentos profundos ou não, nos levam a algum lugar se aliados a um pensamento mais lógico. Mas tudo bem, eu entendo a neura dele, ele realmente odiava aquele sentimento católico de auto-fragelação e fé desvairada. Nietzsche realmente pensava a filosofia e a psicologia como ciências sérias e capazes de resolver muitos problemas para a humanidade.

Outro fato interessante que eu li em (http://www.geocities.com/Athens/Olympus/7979/visao.htm) é que o existencialismo não é uma escola de pensamentos, havia variações de interpretação de autor para autor nos temas religiosos e políticos, contudo havia interesses e conceitos em comum e simples como:

- A espécie humana tem tem livre arbítrio;

- A vida é uma série de escolhas, criando stress;
- Poucas decisões não têm nenhuma conseqüência negativa;
- Algumas coisas são absurdas ou irracionais, sem explicação;
- Se você toma uma decisão, deve levá-la até o fim.

C´est fini.

Hello Sunshine!

2004-12-07T18:20:00.000-04:00

é mais ou menos assim como venho me sentindo, que nem uma cançao triste, esperançosa e estranha do super furry animals:

Hello Sunshine
by Super Furry Animals

Sample: - So hard to say goodbye
Meaning it today
I've said goodbye before
Leaving you alone
By the sea
So hard to say goodbye

SFA: - Hello sunshine
Come into my life

In honesty
It's been a while
Since we had reason left to smile
Hello sunshine
Come into my life

I'm a minger
You're a minger too
So come on minger
I want to ming with you

In honesty it's been a while
Since we had reason left to smile
Hello sunshine
Come into my life

You're not so innocent
You're a disgrace to your country
If you fled a million miles
I'd chase you for a day
(If I could be bothered)

Hello sunshine
Come into my life

Comunicado On-Line

2004-12-06T08:26:00.000-04:00

Santo Leary que agora esta surfando em outro nivel de expansão mental, talvez até acompanhado de Kerouac ou do Idiota feliz Cassidy, traga a comida dos deuses e ative os circuitos cerebrais dos pobres estudantes de psicologia que aqui na terra ainda estão. Rotos e putrefatos pelas amarras e jogos sociais, estancados no idealismo e positivismo das pobres ciencias newtonianas ainda praticadas e evitando sempre a nausea e o pessimismo empacotados em embalagens utópicas do consumismo moderno que afetam até nossas pesquisas. Enormes laqueaduras do saber e conhecimento fenomenológico que de maneira vil escondem o verdadeiro sofrimento e historicidade do ser humano. Pobres curriculos particulares cheios de tecnicas e intruções mercadológicas, projetos de extensão desolados e abandonados explorando amazônias perdidas, pobre Belém, estéril e desnutrida, incapaz de pedir ou receber ajuda de seus filhos particulares com seus guarda-chuvas cegantes e desejosos de voarem por ai e sentirem a brisa da cidade morta, da mesma maneira os cerebros invejosos desejando novas idéias que nunca chegam, se sentindo obrigados a ler pavonices como esta:

http://www.unama.br/PRINCIPAL/Comunicado/opiniao.html

Amiguinhos, a ONU não surgiu para favorecer a igualdade e a paz no mundo e nem para “dar conta” do trabalho que lhe foi encarregado. Ela nasceu de uma particular tradição idealista Norte-americana (leia-se "nós somos os xerifes do mundo") e qualquer cursinho de historia do 2º grau ensina a verdadeira razão da ONU existir, como sempre foi desde o início dos tempos, os grandes eventos do mundo continuam dominados pelas esferas de influência, as alianças e as balanças de poder e não simplesmente pela ação de um organismo coletivo.
A ONU não conseguiu evitar as guerras da Coréia, do Vietnan, das Malvinas e do Iraque e muito menos conseguiram impedir os EUA de atacar o Afeganistão depois do ataque ao WTC.
É muito interessante e bonito falar sobre o "sentimento generalizado, nascido após a II Guerra Mundial, de que horrores da luta jamais deveriam voltar a repetir-se, devendo a humanidade encontrar uma maneira de manter a paz entre as nações". Mas isto é apenas uma parte do todo, da realidade do que realmente acontece. E nós como estudantes de psicologia, temos essa dificuldade, ficamos muito antenados com os conceitos de psicopatologia, de como estabelecer um rapport com o cliente, de como fazer uma anamnese e muitas vezes esquecemos de nos ligar com o mundo exterior. Creio eu que este seja um dos pontos críticos de nosso curso, deveriamos dar mais enfase a psicologia social, estudar mais as psicopatologias sociais. O Holismo, nova tendência cientifica, vem provando e estudando como nosso meio social, a economia e outros fatores sociais afetam nosso desenvolvimento psíquico. Mas para isso tudo dar certo, necessitamos de uma formação mais abrangente, precisa-se preparar melhor os alunos, precisa-se acabar com essa formação shopping-center que as universidades vem fazendo: Leia teoria, teoria, teoria, Faça uma pesquisa capenga no quarto ano, aprenda técnicas psicológicas so na teoria, aprenda como é uma depressão, como é ansiedade e etc...

ah... isso so foi um desabafo.

Estou de volta até nao sei quando.

2004-11-26T10:44:00.000-04:00

Bom, estou com alguns projetos, mas eles vao depender de eu conseguir um emprego nesse ultimo mes do ano. Torçam por mim então. Assim vou poder me dedicar pro meu blog e escrever coisas mais sérias.

[]´s Eduardo Paz

PARAFILIA = PARAFOLIA ?

2004-11-26T10:04:00.000-04:00

Parafilia - O que é ?

PARAFILIA

Chama-se parafilia a atividade sexual na qual a resposta (desejo, excitação e orgasmo) ocorre normalmente, contudo o indivíduo necessita, para obtenção da sua excitação, de um objeto ou práticas não usuais.

Fisiologicamente é um indivíduo normal; apenas o elemento erógeno de sua excitação não é a usual. Existem diversas modalidades e variações. São consideradas práticas sexuais aceitas quando não provocam danos a outras pessoas ou aos costumes sociais.

Nota-se que a prática da parafilia ocorre mais no sexo masculino.

Masoquismo Sexual envolve o ato (real, não simulado) de ser humilhado, espancado, atado ou de outra forma submetido a sofrimento. Alguns indivíduos se sentem perturbados por suas fantasias masoquistas, que podem ser invocadas durante o intercurso sexual ou a masturbação, mas não atuadas de outro modo. Nesses casos, as fantasias masoquistas em geral envolvem ser estuprado estando preso ou atado por outros, sem possibilidade de fuga. Outros agem de acordo com seus desejos sexuais masoquistas por conta própria (por ex., atando a si mesmos, picando-se com alfinetes ou agulhas, auto-administrando choques elétricos ou automutilando-se) ou com um parceiro. Os atos masoquistas que podem ser buscados com um parceiro incluem contenções (sujeição), colocação de vendas (sujeição sensorial), palmadas, espancamento, açoitamento, choques elétricos, ser cortado, "perfurado e atravessado" (infibulação) e humilhado (por ex., receber sobre si a urina ou as fezes do parceiro, ser forçado a rastejar e latir como um cão, ou ser submetido a abuso verbal)

Em linhas gerais, podemos dizer que as parafilias ou transtornos de preferência sexual são distúrbios diretamente relacionados à "escolha" do objeto sexual. O termo escolha está em aspas porque até hoje, apesar de toda contribuição da psicanálise e da biologia, não podemos dizer que a definição de um objeto sexual é totalmente inconsciente, determinada socialmente, ou tem sua origem biológica. O que podemos e devemos afirmar é que esta "escolha" é involuntária.

Na definição do objeto sexual, a pessoa acaba fixando-se ou num determinado comportamento ou fantasia relacionado com qualquer outra coisa que não um outro ser humano adulto - ou adulto jovem -, inteiro e voluntariamente disponível para o ato sexual .

Retirado de: http://www.comunidademedica.com.br/psiquiatria_news.php?lista=7

Parafolia - O que é? (By me)

PARAFOLIA

Chama-se parafolia ao encontro anual de belenenses de diversas classes sociais e econômicas (com marcante presença da classe média, média falida, alta e alta falsidade)que se dispõe a pagar R$ 300 para percorrer um percurso de 3Km (R$ 100 para cada kilometro?)sobre influência pesada de trios elétricos tocando Axé, um estilo de música que sistematiza formulas comerciais harmonicas que préviamente já fizeram sucesso em algum momento, de maneira a reforçar o monopólio das vias sonoras pelas gravadoras). Podendo ocorrer durante esse percurso atividade sexual que lembre o fenômeno patológico parafilia, onde a sexualidade da pessoa responde (através de desejo, excitação e orgasmo)normalmente, contudo este necessita, para obtenção da sua excitação, de um objeto ou práticas não usuais. Estes comportamentos sexuais podem estar também influenciado pelo uso frequente e atual de drogas alteradoras de consciência (como o Ecstasy e o LSD), cujo consumo vem aumentando entre os jovens de belém.

Fisiologicamente são pessoas normais; apenas, eu disse apenas, o elemento erógeno de sua excitação não é a usual. Existindo dentro do percurso de 3 KM do Parafolia diversas modalidades e variações de excitações. São consideradas práticas sexuais aceitas dentro daquele percurso, podendo provocar danos a outras pessoas ou aos costumes sociais.

Na definição do objeto sexual, a pessoa acaba fixando-se ou num determinado comportamento ou fantasia relacionado com qualquer outra coisa que não um outro ser humano adulto - ou adulto jovem -, inteiro e voluntariamente disponível para o ato sexual . Dentro da Parafolia essa escolha de objetos pode ser variada e múltipla, mas nada pode ser comprovado ainda.

Autor desse post se disponibiliza futuramente para fazer pesquisas sobre esse curioso evento sócio-sexual. Sendo estes pontos de extrema importância para a pesquisa:

- Entrevistar foliões e saber sobre a razão de opção pelo parafolia, incluindo ai aspectos sexuais.
- Quantidade de bebidas alcoolicas distribuidas.
_ Pesquisar sobre o consumo de anfetaminas e psicodélicos durante o percurso.
_ Pesquisa sobre o comportamento das pessoa na parafolia.
_ Eleger sujeitos ou participantes alvo da pesquisa.

Sugestões?

Recesso

2004-10-20T09:07:00.000-04:00

Estoy entrando em recesso aqui no blog. Tenho algumas coisinhas pra mudar aqui (o template) e alguns projetos (leia-se estagio) que tenho q tocar, junto a isso, completar o ultimo bimestre da faculdade. Quando eu conseguir aliviar tudo isso, vou dar um jeitinho aqui, arrumar a casa ehheheh

[]´s

Pensamentos de uma mente conturbada

2004-10-10T13:58:00.000-04:00

Sera que os deuses precisam de um psicologo?

Dr. Leary´s Quotes

2004-10-08T08:12:00.000-04:00

A civilização é insuportável, mas é menos insuportável no topo. Timothy Leary

Se você não gosta do que faz, você pode sempre pegar sua agulha e enfiar em outro buraco. Timothy Leary

Na era da informática, você não ensina filosofia como se fazia após o feudalismo. Você faz uma performance. Se Aristoteles fosse vivo hoje ele teria tido um talk show. Timothy Leary

Aprender a como se operar uma alma leva algum tempo. Timothy Leary

Meu conselho para as pessoas hoje vem a seguir: Se você leva o jogo da vida a sério, se você leva seu sistema nervoso a sério, se você leva seus orgãos sensoriais a sério, se você leva o processo de energia a sério, você deve se ligar, se afinar e cair fora (Turn on, Tune in & drop out). Timothy Leary

Ciência é tudo metáfora. Timothy Leary

Existem três efeitos colaterais do ácido: aumento da memória de longo-prazo, diminuição da memória de curto-prazo, e eu esqueci o terceiro. Timothy

Nós estamos lidando com a geração de melhor educação da história. Mas ela possui um cérebro enfeitado e sem destino. Timothy Leary

Mulheres que buscam igualdade com os homens carecem de ambição. Timothy Leary

Você é apenas novo em relação a ultima vez que mudou sua mente. Timothy Leary

Abuse e use!

2004-10-07T09:27:00.000-04:00

Estou fazendo estágio numa empresa de Consultoria Financeira, na àrea de RH. Ando estudando tudo que passar pela minha frente sobre Recursos humanos e descobrindo muitas coisas sobre o funcionamento empresarial no Brasil.

Recentemente recebi um E-Mail que me fez questionar um monte de coisas:

"O que era SUPER continua o MELHOR na banda larga.

Super nomedoprovedor agora é nomedoproverdor Banda larga.

O que já era bom, permanece: Você continua com o melhor conteúdo banda larga da internet, tem acesso aos melhores serviços e ainda junta muitos pontos para trocar por super prêmios.

Você continua um cliente super, com o melhor da internet generation.

Um abraço,
Equipe nomedoprovedor Banda Larga."

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Tirando esse jogo empresarial do melhor ("Nós tem o melhor conteúdo, nós tem o melhor super-prêmio, nós tem o melhor cafézinho!") e a surpresa de eles terem conseguido acrescentar um neologismo a um carimbo empresarial de anúncio ("O melhor da Internet Generation", nossa! Como eles são modernos) o que mais fiquei pasmo foi a mudança... Super nomedoprovedor para nomedoprovedor Banda larga? Como? se a provedora de banda larga é a Telemar? Aliás, já havia escutado por ai pelos corredores da vida que esse serviço que os provedores prestam aos serviços de banda larga está totalmente incorreto. Como eu sou um ignorante nessas questões informáticas fui pesquisar por ai sobre o assunto e encontrei algumas coisas:

22/05/2002 - 16h58
Procon considera abusiva assinatura de provedor de banda larga
da Folha Online

O Procon de São Paulo analisou reclamações de consumidores e concluiu que a necessidade de assinatura de um provedor imposta pelas operadoras de banda larga é abusiva.

A decisão favorece assinantes de internet em alta velocidade que, ao comprarem serviços como Speedy (da Telefônica), Virtua (da NET) e Ajato (da TVA), são obrigados a assinar um provedor de conteúdo como UOL, Terra ou iG.

Segundo Elisete Miyazaki, assessora da diretoria do Procon-SP, a cobrança casada dos serviços é vista como desnecessária e excessiva pelo Código de Defesa do Consumidor.

O artigo 39 do Código diz que uma empresa não pode "condicionar o fornecimento de produto ou de serviço ao fornecimento de outro produto ou serviço".

"Se há tecnologia no mercado para que o consumidor acesse a banda larga sem a necessidade de passar por um provedor, não é justo que ele pague por mais esse serviço", disse Miyazaki.

"O trabalho do provedor é cuidar do conteúdo que oferece, você acessa o provedor por seu conteúdo, porque, caso contrário, você nem precisaria dele para entrar na rede", completa.

Ela explica que, pela Lei Geral das Telecomunicações, os provedores de conteúdo seriam serviços de valor adicionado, "que acrescentam a um serviço de telecomunicações, mas não constituem serviço de telecomunicações".

Com isso, o acesso à internet, serviço de telecomunicações, segundo interpretação de Miyazaki, ficaria fora das mãos dos provedores —que só poderiam cobrar por seu próprio conteúdo e, apenas como "facilidade adicional", pelo acesso à web em si.

Anatel, porém
Só que a Anatel (Agência Nacional de Telecomunicações), baseada na mesma lei, considera que uma operadora de telefonia não pode oferecer acesso à internet.

"O provimento de acesso ao conteúdo da internet feito por provedores de acesso especializados é considerado, pela regulamentação vigente, Serviço de Valor Adicionado", diz nota de esclarecimento divulgada pela assessoria de imprensa da agência.

A própria agência então distingue os dois serviços —o de ligação física entre o usuário e o provedor de conteúdo— e o provimento da conexão com a internet. E acaba, no ímpeto de proteger o mercado de um possível monopólio de operadoras de telefonia, permitindo a cobrança de dois serviços quando, por questões técnicas, somente um seria necessário.

Questões técnicas
O caso começou a ganhar importância entre os usuários de banda larga logo quando o serviço apareceu no Brasil. Depois da visita do técnico da operadora, o computador já tinha acesso à internet —antes mesmo da assinatura do provedor.

Em outros casos, depois de uma visita do técnico, o IP (endereço de rede) que deveria ser fornecido pelo provedor já era colocado no próprio cable modem —o que dispensaria o provedor.

Atualmente, porém, empresas como a Telefônica fornecem um software para conexão à rede que, após a identificação, busca um endereço IP para o usuário, exatamente para evitar que o internauta possa navegar sem antes passar pelo provedor.

A polêmica chegou à própria web, em dezenas de fóruns e também em páginas como a http://www.velocidadejusta.com.br/, de um movimento que reúne internautas descontentes com a banda larga no Brasil.

Reclamações
"No ano passado, encaminhamos um pedido à Anatel para que o órgão se posicionasse em relação ao assunto", conta Miyazaki. A agência disse que tomaria providências, mas os usuários continuam sendo vítimas da chamada "venda casada".

Embora seja um assunto polêmico, o Procon-SP não tem muitas reclamações de usuários. "Até porque é um serviço muito específico, para um público até certo ponto elitizado", afirma Miyazaki.

Quanto mais reclamações, no entanto, mais chance de o órgão contatar a Anatel e tomar outras providências. "O Procon não pode garantir que o usuário faça a ligação sem provedor, mas a reclamação já é um primeiro passo", diz a assessora.
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04/02/2004 - 10h16
Provedores são tema polêmico em conexões por banda larga
da Folha de S.Paulo

Por que pagar um provedor de conteúdo se o provedor de banda larga já cobra uma mensalidade?

Essa é uma questão recorrente entre os que estudam contratar um serviço de internet com conexão de alta velocidade.

Alguns provedores afirmam que, ao exigir que os assinantes contratem um provedor de conteúdo, estão cumprindo a lei, que diz que o campo de atuação de uma empresa de telecomunicações limita-se à transmissão de dados e não pode incluir o acesso à internet, que fica a cargo dos provedores de conteúdo.

Há quem conteste. A Abusar (Associação Brasileira dos Usuários de Acesso Rápido) quer desobrigar usuários de pagar a mais pela assinatura de um provedor de conteúdo.

Em seu site (http://www.abusar.org.br/), a entidade acusa as concessionárias de telecomunicações de ferir o Código de Defesa do Consumir e as normas da Anatel.

A reportagem procurou os responsáveis pela Abusar para que explicassem melhor o ponto de vista da entidade, mas eles não foram encontrados até a conclusão desta edição.
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Entrei no site da @BUSAR, aproveitando o embalo, e me pareceu um site bem funcional, Os caras de lá formaram uma entidade civil sem fins lucrativos (Surgida em 1º de Julho de 2001) a partir de um movimento espontâneo dos usuários de internet — intitulado Velocidade Justa, esse fundado em 30 de julho de 2000 — que buscava a melhoria da qualidade dos serviços de acesso à internet por banda larga (conexões de alta velocidade).

O usuário que aderir a causa, poderar participar de campanhas públicas como essas:

- Melhorias no serviço de acesso a Internet
- Pelo fim de cobrança por valores indevidos
-Por maior segurança nos serviços on-line
& etc...

O site se apresentou bem completo em relação ao conteúdo, apresentando seções sobre a Legislação ( falando sobre justiça, processos, regulamentação da ANATEL, documentos e consulta publica 417) e outra seção sobre tecnologia (com items sobre manuais, modems, conexões e etc..).

O Site é definitivamente worthwhile ehehehe.
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Uma pequena introdução:

Na atualidade as modernas teorias de administração passam por uma reformulação e humanização dos Recursos Humanos. Temos hoje um ambiente bem diferente de quando a administração junto com a psicologia organizacional, predominantemente experimentais, buscavam aumentar o nível de produção dos empregados sem levar em conta seus limites físicos ou cognitivos. Os empregados eram o que popularmente chamavamos de mão-de-obra barata. Embora tivessem a mesma condição dos escravos romanos, estes no entanto eram considerados humanos. Esse quadro do final do Séc. XIX, convenientemente retrata o que era convenientemente exigir numa época de revolução industrial, principalmente se você fosse o detentor dos meios de produção. A passagem da manufatura para a maquinofatura (com a criação da primeira máquina a vapor em 1776) representou não só os primeiros traços do que viria a ser a industrialização, mas também representa uma nova organização e uma nova relação entre trabalho e capital. A dita Revolução Industrial que teve início no grande desenvolvimento da manufatura ocorrida a partir da segunda metade do século XVIII, que levou ao surgimento da fábrica e provocou grandes modificações econômicas, políticas e sociais. Foi emergido o capitalismo, que se tornou hegemônico ao longo desse período.

Analisando a produção manufatureira em série podemos perceber que ela era estressante e cansativa, mas não chegava a uma grande produção, em vista que precisava-se de uma mão-de-obra conhecedora dos métodos de produção. O esforço sobre-humano era até viável ou necessário, mas a perda dessa mão-de-obra não podia acontecer, as pessoas eram o veículo para a produção, eles eram os meios de produção.

Com a maquinofatura podemos perceber uma produção associada as máquinas. As máquinas são "infinitas", necessitam apenas de energia e reparos para o seu funcionamento, no tudo mais elas podem funcionar 24 Hs. A mão-de-obra necessária, não precisava ser especializada, pois a máquina produzia e articulava todo o processo técnico anteriormente feito pelas pessoas. Essa vantagem como já mencionado, mudou a maneira de se trabalhar, levando as pessoas a se tornarem uma extensão da máquina, e não o contrário. O trabalhador não era mais necessário, se um ficasse esgotado fisicamente, ou mentalmente (se é que levavam em consideração este aspecto naquela época), perdesse um braço durante o trabalho, ou até morresse, isso tudo realmente não importava, sempre haveria um enorme contingente de desempregados e desocupados, pessoas em estado de miséria que necessitava possuir uma relação de amor e ódio com a máquina, o simbolo da revolução industrial, a única saída para se obter dinheiro e sobreviver. Em suma o significado simbólico explícito da máquina naquela época era: "trabalho 24 Hs"

Esse espírito simbólico da maquina ainda persiste até hoje, quando falamos de jornada de trabalho, prazo ou limite, setorização e etc... quando relacionamos a nossa necessidade de ganhar dinheiro com o ato de associarmos ou compatibilizarmos nossos esforços físicos e cognitivos a uma empresa que vá gerar um capital através de um serviço do qual nós fazemos parte e portanto temos direito de usufruir. É como se ainda fosse necessário a ida a um determinado locus para adquirir o nosso kit de sobrevivência mundana primordial. Existem uns estudos de Freud, sobre a relação do homem com o dinheiro. Não faço a mínima idéia por onde eles passam. Um dia ainda vou lê-los e escrever algo sobre isso.

Clientes e processos:

Segundo Manganote (2001), processo é qualquer atividade ou conjunto de atividades que toma uma entrada, adiciona valor a ela e fornece uma saída a um cliente específico. O processo é a organização trabalhando para a melhoria da organização, para trazer resultados objetivos aos clientes. Para tudo isso ocorrer, é necessário a organização trabalhar junto com seus clientes. Clientes nesse caso, engloba algo muito maior, devido a atual visão de administração. Para Manganote (2001), Clientes hoje são considerados externos e internos e da mesma maneira que a muitos anos as empresas vem trabalhando o controle de qualidade de produtos, da mesma maneira pode-se, com o auxílio de ferramentas e metodologias, trabalhar-se em cima da qualidade dos processos empresariais de uma maneira geral.

Juntando isso tudo, quer-se dizer, que os clientes, sejam internos ou externos, são os beneficiados dos processos de uma empresa.

Depois de pesquisar tudo isso, ficou melhor para se perceber o jogo do provedor. Na verdade, além de ele estar burlando a lei (O artigo 39 do Código diz que uma empresa não pode "condicionar o fornecimento de produto ou de serviço ao fornecimento de outro produto ou serviço") , passando uma falsa imagem empresarial, ele ainda está utilizando de má fé os processos internos da empresa de maneira a enganar seus clientes externos. Outra coisa que fiquei pensando é se realmente existe algum serviço de internet hoje em dia que ofereça um custo benefício acessível ou se todos os provedores oferecem serviços que estão cheios de maquiagem empresarial.

Gente, tenham em mente isso, o provedor para internet banda larga serve para fornecer conteúdo, e nisso ele pode cobrar os serviços, se você optar...

Fontes consultadas:

Sites:

Velocidade Justa: http://www.velocidadejusta.com.br/
Folha Online: http://www.folhaonline.com.br
@BUSAR: http://www.abusar.org.br
Site sobre a revolução industrial: http://www.geojornal2003.hpg.ig.com.br/page2.htm

Livros:

Organização. Sistemas e métodos
Edmilson J. T. Manganote (Editora Alínea)

Will I find the sun or will it rain?

2004-10-04T09:30:00.000-04:00

Ozzy Osbourne Goodbye To Romance

Yesterday has been and gone
Tommorow will I find the sun
Or will it rain
Everybody's having fun
Except me, I'm the lonely one
I live in shame

I say goodbye to romance, yeah
Goodbye to friends, I tell you
Goodbye to all the past
I guess that we'll meet
We'll meet in the end

I've been the king, I've been the clown
Now broken wings can't hold me down
I'm free again
The jester with the broken crown
It won't be me this time around
To love in vain

I say goodbye to romance, yeah
Goodbye to friends, I tell you
Goodbye to all the past
I guess that we'll meet
We'll meet in the end

And I feel the time is right
Although I know that you just might say to me
What'cha gonna do
What'cha gonna do
But I have to take this chance goodbye
To friends and to romance
And to all of you
And to all of you
Come on now

I say goodbye to romance, yeah
Goodbye to friends, I tell you
Goodbye to all the past
I guess that we'll meet
We'll meet in the end

And the weather's looking fine
And I think the sun will shine again
And I feel I've cleared my mind
All the past is left behind again

I say goodbye to romance, yeah
Goodbye to friends, I tell you
Goodbye to all the past
I guess that we'll meet
We'll meet in the end

Importante: Amazônia

2004-09-23T10:47:00.000-04:00

(Jávier Godinho - O Farol nº 114 - Maio/2004 - FE 04/09/2004)

Temos escrito muito, nos últimos anos, sobre a Amazônia, que representa 61% do território brasileiro e que já está cercada por 20 bases dos Estados Unidos e tem, no seu interior, mais de 500 ONGs (organizações não governamentais), a maioria delas estrangeiras, norte-americanas e européias. Todos estes dados já deviam ser de conhecimento da opinião pública, porque representantes os mais conceituados de nossas Forças Armadas não cansam de ratificar sua autenticidade, advertindo para o perigo que representam para a integridade física deste País.
A cobiça internacional se debruça sobre a mais rica e inexplorada região do Planeta. As nações do Primeiro Mundo já exauriram na irresponsabilidade predatória suas reservas naturais e partem agora, com apetite insaciável, para se apossar da maior parte do Brasil. Uma das marcas do século 21 será esse avanço solerte e injusto, a não ser que nos organizemos para a resistência determinada.
A reserva Raposa-Serra do Sol está sai não sai, nos papéis sobre a mesa do presidente Luiz Inácio Lula da Silva. Cuidado com ela! A criação de mais esse descomunal chão indígena - 1,7 milhão de hectares para 15 mil silvícolas de cinco etnias - é altamente lesiva ao Brasil. Seu antecessor, Fernando Henrique Cardoso, embromou na solução e lhe passou o abacaxi.
Fernando Collor de Melo e FHC se rivalizaram na formação de imensas reservas indígenas na fronteira amazônica, submissos às pressões de grupos econômicos europeus e norte-americanos. A reserva Ionomâni é um desses escândalos, patrocinado pelo primeiro. Para 12 mil índios semi-nômades, estão destinadas terras cinco vezes maiores do que as do Estado de Sergipe. Projetada inicialmente com 2,4 milhões de hectares, foi ampliada para cinco milhões de hectares e, finalmente, para 9,4 milhões de hectares, isto depois que o Projeto Radam Brasil detectou ali reservas milionárias de ouro, estanho, nióbio, minérios radioativos e outras riquezas no subsolo. Em 1998, FHC, historicamente o mais entreguista dos nossos presidentes, homologou cinco reservas indígenas em São Gabriel da Cachoeira, formando um polígono contínuo de 10,6 milhões de hectares, quase do tamanho de Cuba.
Em fevereiro último, publicamos no Diário da Manhã o artigo "A razão do lobo na Amazônia", denunciando essa realidade. O mesmo assunto foi matéria principal da revista IstoÉ, edição de 14 de abril: "Raposa da discórdia". Confirmando nossas informações, ali encontramos outros fatos informações igualmente importantes. Lá está, por exemplo, que FHC guardou sem assinar o decreto de criação da reserva Raposa-Serra do Sol por cinco anos. Lula o mantém igualmente engavetado, ante as advertências das Forças Armadas, que pretendem uma nova configuração para o projeto elaborado pela Funai, para preservar uma faixa de fronteira, que inclui a estratégica cidade de Uiramutã, sede do 6º Pelotão de Fronteira e áreas cultivadas de arroz. Os militares advertem que nenhum país do mundo concede soberania em fronteiras, a qualquer povo, indígena ou não. Por lá, o inimigo terá uma porta aberta para entrar facilmente.
Destaca a revista que a proliferação das ONGs estrangeiras na região amazônica preocupa não apenas militares mas também os estudiosos do problema. Em áreas de Roraima, chama a atenção a grande quantidade de europeus e norte-americanos que circulam sem embaraços por lugares onde brasileiros têm dificuldades para penetrar."O foco da atuação militar em defesa da soberania brasileira é hoje a gigantesca e esvaziada fronteira amazônica, com seus 11 mil quilômetros, fazendo limite com sete países.
Por estar desguarnecida, a fronteira tornou-se porta de entrada para narcotraficantes e garimpeiros de outros países, alvo fácil de guerrilheiros da Colômbia" - confirma a IstoÉ. No caso da reserva Raposa-Serra do Sol, do lado de lá da fronteira, fica a Guiana Inglesa. Pois a ONG britânica Survival International é quem mais batalha pela demarcação dentro da proposta original, de olho nas suas riquezas naturais.
O deputado federal Lindberg Farias (PT-RJ), da comissão da Câmara que avalia a tensa situação local, elaborou um relatório confirmando a procedência de todos os temores militares e dos especialistas em estratégia de defesa. Esse trabalho, ainda em debate naquela Casa, será entregue a Lula como um subsídio a mais para a decisão final. Sua proposta é de exclusão da reserva de uma faixa de 15 quilômetros na fronteira, onde possam permanecer índios e não-índios e onde as Forças Armadas, a Polícia Federal e a Receita Federal tenham condições de agir sem nenhum obstáculo.
Entristece-nos muito - às vezes até nos envergonha - saber que Goiás possui três representantes no Senado e 16 na Câmara dos Deputados. Nunca encontramos nos registros da imprensa nacional que qualquer um deles se interessasse por assunto de tamanha gravidade, quando muitos encontram tempo até para picuinhas paroquiais.
Jávier Godinho é jornalista do Diário da Manhã, Goiânia-GO.
BRASIL ACIMA DE TUDO

Fonte: http://www.farolbrasil.com.br/

Período de NPC

2004-09-22T09:10:00.000-04:00

To meio enrolado com o período de avaliação na UNAMA, tenho ficado esses dias todos fazendo trabalho e estudando até tarde, já tenho uns dois textos pra postar aqui, só que eles ainda estão no forno assando.
Já, já eu volto, perem ai que eu vou la no quarto estudar enquanto as ídéias estão assando

[]´s

EUA = EGO

2004-09-17T13:08:00.000-04:00

Johnny Ramone is dead... diz:
o EUA é o pais do EGO cara
Luiz Claudio (ALGUÉM AÍ CONHECE UM HEADHUNTER?) Felizz Pakarayo diz:
sim...
Luiz Claudio (ALGUÉM AÍ CONHECE UM HEADHUNTER?) Felizz Pakarayo diz:
Muda logo de EUA pra EGO.. Estados Grunhidos daObesidadee... hahaha
Johnny Ramone is dead... diz:
aahaahhahahaahahhaahahahha
Johnny Ramone is dead... diz:
hahhaaahaha
Luiz Claudio (ALGUÉM AÍ CONHECE UM HEADHUNTER?) Felizz Pakarayo diz:
Estados Grunhidos é interessante.. vou adotar definitivamente a nomenclatura.

Recado dado!

Some Zappa Quotes

2004-09-17T09:48:00.000-04:00

"A mente é como um pára-quedas. Só funciona se abrí-lo." Frank Zappa

"Bêbados não marcham!"Frank Zappa

"Droga não é o mal. A droga é um composto químico. O problema começa quando pessoas tomam drogas como se fosse uma licença para poderem agir como babacas."Frank Zappa

"Conduzir uma orquestra é abanar as mãos ou um pedaço de pau, criando desenhos no ar, onde são interpretados como mensagens musicais por gente de fraque, que preferiria estar pescando."Frank Zappa

"Política é o departamento de entretenimento da indústria."Frank Zappa

"Se você quer trepar, vá à faculdade. Mas se você quer aprender alguma coisa, vá à biblioteca."Frank Zappa

Adios Amigo...

2004-09-16T20:59:00.000-04:00

Já não basta a minha vida complicada ainda morre um cara que me deixava feliz toda vez q tocava uma Barre Note com a distorção no talo... um cara que foi tão importante para minha vida que comecei a tocar guitarra por causa dele... ainda me lembro do primeiro disco que escutei (loco live) e ficava impressionado pela cadencia das musicas, bela batida forte, pelo vocal cativante, pelo baixista maluco que gritava 1,2,3,4! no inicio de cada musica e principalmente por aquela guitarra suja e sem dó, tocada por um tresloucado...

É amigos... o mundo esta ficando pequeno, e o rock´n roll mais ainda...

Adios Johnny!

Nietzche´s Aforism of the week

2004-09-15T08:20:00.000-04:00

Also sprach Zarathustra

Preâmbulo de Zaratrusta
III

Chegando à cidade mais próxima, situada nos bosques, Zaratrusta encontrou uma grande multidão na praça pública, porque estava anunciado o espetáculo de um bailarino de corda.

E Zaratrusta falou assim ao povo: "Eu vos anuncio o Super-Homem".

"O Homem é superável, Que fizestes para o superar?"

Até agora todos os seres têm apresentado alguma coisa superior a si mesmos; e vós, quereis o refluxo desse grande fluxo, preferis tornar ao animal, em vez de superar o homem?

Pois é o mesmo que deve ser o homem: Uma irrisão ou uma dolorosa vergonha.

Percorrestes o caminho que medeia do verme ao homem, ainda em vós resta muito do verme. Noutro tempo fostes macaco, e hoje o homem é ainda mais macaco do que todos os macacos.

Mesmo o mais sábio de todos vós não passa de uma mistura híbrida de planta e de fantasma. Acaso vos disse eu que vos torneis planta ou fantasma?

Eu vos apresento o super-homem! O Super-homem é o sentido da terra. Diga a vossa vontade: seja o super-homem, o sentido da terra...

Esse trechinho inicial do Assim falou Zaratrusta deixa bem claro a intenção do Nietzche. Mudanças. Muitas pessoas consideram Nietzche, assim como boa parte dos outros existencialistas, bastante pessimistas em relaçao ao futuro do homem. Eu já, tenho uma visão diferente, acho todos eles bastante otimistas, primeiro porque eles retornam com a questão do livre-arbitrio (chose a life...), que foi negada as pessoas por muito tempo pela igreja católica, e impulsiona todas as pessoas a buscar sempre sua superação.

É muito engraçado quando Nietzche fala do conceito do super-homem porque ele conseguiu através desse unir a teoria evolucionista de darwin junto com a filosofia e de bônus ainda fala indiretamente da genética, da antropologia, e da psicologia. O interessante do super-homem é que ele nos faz atentar para o seguinte, nós enquanto seres humanos temos uma capacidade surpreendente de reconstruir e viver o passado, criamos teorias mirabolantes sobre como o universo se originou, temos capacidade de recriar a vida de civilizações antigas, podemos restaurar quadros antigos, as teorias sociológicas e históricas são todas baseadas na construção cultural de todos os povos e etc... no entanto apesar dessa capacidade incrível, não conseguimos resolver nosso presente, guerras, atentados, racismo, terrorismo e os "menos piores": recessão econômica que resulta em menos dinheiro, menos empregos, mais greves, mais incômodo social, que acabam afetando a maneira como nos relacionamos com os outros e etc...

Nietzche atenta para tudo isso mostrando que apesar de tudo, o homem continua evoluindo, seja socialmente, seja psicologicamente, seja genéticamente, apesar das pessoas continuarem a olhar para trás e outras "odiarem o macaco". Para mim o prisma do super-homem está nisso, a busca constante por mudança como algo natural nosso. Por isso o super-homem pode ser utilizado de diversas formas, interpretado de várias formas. A mudança não exige regras, ela é o novo, ela é aquele comportamento que ninguém aceita por ser diferente, ela fere nosso ego que foi acostumado a pensar de um jeito, a agir de um jeito, ela nos causa uma confusão: "como pode existir dois disso?". Pelo fato de buscarmos sempre uma linha direcional, acabamos nos confundindo com as multiplas variedades de super-homem...

bem vou acabar por aqui, ainda tem muita laranja pra espremer ainda, mas como esse foi um pequeno exercício de escrita, estou satisfeito por terminar ele por aqui... espero que entendam.

P.S: Decidi fazer o aforismo do nietzche semanalmente e vou tentar fazer sempre um comentário no final do aforismo para tentar explicar um pouco das teorias de nietzche para as pessoas que gostariam de conhecê-lo mais, espero que gostem da idéia.

P.S2: Em breve vou colocar aqui um texto que estou traduzindo para o negril que fala sobre o Zaratrusta original, que nietzche utilizou para escrever esse livro. Eu to fazendo isso porque já vi muita gente, ou me perguntando, ou as vezes em dúvida sobre quem foi esse tal de Zaratrusta. E tinha muita gente também que sabe que existia um outro Zaratrusta, mas não sabia se era o mesmo do Nietzche. Vou matar isso tudo com uma martelada, como diria nosso querido enfezado (to falando de nietzche sim). Dou logo uma adiantada pros curiosos: O Zaratrusta, profeta persa de muita importância para aquela região, além de ter sido um dos primeiros monoteistas (bem antes de cristo) é o mesmo Zaratrusta do Nietzche. Mas como se o Nietzche dizia que Deus morreu? ahahahahhahahaa fica para as cenas do próximo capitulo.

Clarice Lispector

2004-09-13T13:48:00.000-04:00

"...Uma das coisas que aprendi é que se deve viver apesar de. Apesar de, se deve comer. Apesar de, se deve amar. Apesar de, se deve morrer. Inclusive muitas vezes é o próprio apesar de que nos empurra para a frente. Foi o apesar de que me deu uma angústia que insatisfeita foi a criadora de minha própria vida."

2004-09-13T11:18:00.000-04:00

é engraçado como eles tomam seu tempo justamente quando voce mais precisa dele...
justamente nas horas do dia que voce esta mais produtivo
quando voce precisa estar produtivo para si e nao para os outros
o unico tempo que sobra e para a esbornia do fim de semana
quem vai querer gastar tempo consigo no final de semana?
quem vai querer prestar atençao aquela ideia que martela de manha nos seus pensamentos mas voce esta ocupado demais para coloca-la no papel
o mais interessante é que voce sabe o quanto essa ideia é importante
ela não representa apenas o fruto de um raciocinio logico
ela representa tambem a materializaçao de seus sonhos, vontades e aspiraçoes sob a forma de um conjunto de faxos, ondas cerebrais, a unica maneira que temos para materializar nosso motor interno, nossos desejos mais internos
o quanto eu acho isso valido e bonito
e se ao menos tivessemos mais chances para escutarmos esses pensamentos?
que triste fim eles geralmente tem...

relatorio de atividades

2004-09-13T01:10:00.000-04:00

pois bem, ultimamente minha vida continua tendo reviravoltas. As vezes me sinto como se tivesse numa montanha russa "ultra-hiper" varias vezes no mesmo dia, ou então pior, tem vezes que acordo de manhã cedo e penso "não!esse pesadelo de novo não" minha realidade está bem fragmentada, os momentos que mais gosto dela é quando vou dormir, quando encontro alguem interessante com quem eu possa conversar, quando eu vejo um filme bom. Nem a musica que sempre considerei inspiradora e o prazer de ler vem mais me trazer calma e reflexões.

gostaria de terminar o curso urgentemente, ele tá horrivel, o ambiente é horrivel, estou cansado do conflito de abordagens, do discurso "Science is our god, pray to it every morning and before you remenber you are human" (ciência é nosso deus, reze por ela toda manhã e antes de lembrar que é humano), estou cansado da pouca segurança e confiança que os professores passam para os futuros profissionais da saúde mental, sem contar o pouco apoio deles... Por parte da universidade, não encontro nenhum serviço de suporte emocional, que na minha opinião é extremamente necessario para um curso de psicologia, um curso que muda vc muito.

gostaria de resolver certas coisas aqui em casa também... sinto que estou tendo a prova verdadeira hoje de como o dinheiro e interesse material pode-se transformar numa mola propulsora para o ser humano.

e por ultimo, queria mais paciencia... so assim vou conseguir prosseguir com minha exploração pelos caminhos da percepçao e de auto-conhecimento.

Como projeto paralelo ainda continuo a fazer um tour-de-force em antropologia, religião, mitos e tudo que diz respeito a origem do ser humano, não sei ainda o resultado disso, é uma fase que estou passando que so vou poder escrever ou dizer algo no futuro, depois de colher o estudado e analisá-lo friamente, depois de tê-lo vivido intensamente.

por palavras finais deixo estas que não me pertecem mas muito me agradam, go John, you know da things!!

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John Lennon - God:

God is a concept

By which we measure

Our pain

I'll say it again

God is a concept

By which we measure

Our pain

I don't believe in magic

I don't believe in I-ching

I don't believe in Bible

I don't believe in tarot

I don't believe in Hitler

I don't believe in Jesus

I don't believe in Kennedy

I don't believe in Buddha

I don't believe in Mantra

I don't believe in gita

I don't believe in yoga

I don't believe in kings

I don't believe in Elvis

I don't believe in Zimmerman

I don't believe in Beatles

I just believe in meYoko and me

And that's reality

The dream is over

What can I say?

The dream is over

YesterdayI was the dreamweaver

But now I'm reborn

I was the Walrus

But now I'm John

And so dear friends

You just have to carry on

The dream is over

Cupid

2004-09-11T02:23:00.000-04:00

Cupid(*) draw back your bow
And let your arrow go
Straight to my lover's heart for me
Cupid please hear my cry
And let yor arrow fly
Straight to my lover's heart for me
Now i don't mean to bother you but i'm in a mess
There's danger of me losing all of my happiness
For I love a girl who doesn't know i exist
And this you can fix
So

(*) Música de Sam Cooke coverizada por Bob Dylan em Bob Dylan & George Harrison Live At Columbia Studios, Nova York, 05/01/1970.

Achei esse bootleg no soulseek, ele foi gravado logo depois que os Beatles terminaram, segundo o Bina, e to escutando ele desde ontem. É muito legal escutar dois caras que explodiram com os padrões de musica e de cultura nos quase-comportados anos 60, ainda mais legal é saber do intercâmbio que os Beatles e Dylan fizeram, novas idéias, novas drogas, novos tempos.

A mudança que eles trouxeram estava totalmente conectada com os jovens da época, juntando isso com a revolução sexual que todos estavam descobrindo, depois de séculos de domínio e paranoia católica, que fizeram se fixar no consciente coletivo da sociedade européia. Contudo os tempos passam, o Zeitgeist (espírito da época) é outro, mas a vontade é a mesma. Nenhuma idéia, ideologia, sistema, complexo, estabelecimento, moral ou política consegue controlar ou por ordem em amontoados de sistemas orgânicos não sustentáveis. O adendo cognitivo (nosso cérebro) por "gentileza" abre concessões secundárias para o nosso funcionamento em detrimento do estabelecimento arcaico de leis comunitárias que não condizem mais com nossa atual realidade. Renda mal distribuida significa maior concentração de dinheiro por quem tem direito moral e social, por mais que campanhas politicas sejam feitas, econômicos discurssem, filosofos abstraiam e governos mudem a situação continua, com alguns remendos para disfarçar: O darwinismo ainda é valido e as ruas são as mesmas.

2004-09-10T20:25:00.000-04:00

psicanálise pare de sorrir um pouco para mim...

Nietzche´s Aforism of the day

2004-09-10T08:08:00.000-04:00

Humano, demasiado humano

44-

Gratidão e vingança - A razão porque o homem poderoso é grato é esta. Mediante seu benefício, o benfeitor como que violou a esfera do poderoso e nela se introduziu: em represália, este viola a esfera do benfeitor com seu ato de gratidão. É uma forma suave de vingança. Se não tivesse a compensação da gratidão, o poderoso teria se mostrado sem poder e depois seria visto como tal. Por isso toda sociedade de bons, ou seja, originariamente de poderosos, situa a gratidão entre os primeiros deveres. - Swift(*) afirmou que os homens são gratos na mesma proporção em que nutrem a vingança.

(*) - Jonathan Swift foi um escritor Europeu do séc. XIV que possui dentre seus livros, o mais popular, As aventuras de Gulliver, onde através de uma aventura fantástica critica indiretamente sua sociedade.

Algumas considerações

2004-09-10T07:22:00.000-04:00

Sinceramente...dentro do mundo das drogas ainda existe um delicado conflito entre droga e drogado, quem é mais perigoso?

Drogas, existem várias, maconha, lança, anfetaminas, ecstasy, cocaina, heroina, crack, speed, special k, alucinógenos, cigarro, cerveja e etc... cada uma produz o seu específico efeito em cada pessoa, hoje até são divididas por tipo de uso (Recreativo, Trip e estimulante), se a lei permitisse o uso livre dessas substâncias, teríamos uma quantidade de drogas de tal número que poderiam preencher todo um menu em uma drug shop da Holanda.

Penso até que esse nome - drogas - deveria ser mudado, mesmo com as represálias que alguém poderia sofrer com uma opinião dessa. O motivo da escolha dessa mudança é simples, o ato de se drogar hoje em dia (e porque não podemos dizer nos outros dias de ontem também?) está imbuido de uma atitude que não pode mais ser descartada, quer as causas inconscientes desse ato estejam lá ou não, a sensação "I Feel good". Por mais que médicos, psicologos e demais profissionais da saúde tentem mascarar ou mesmo aprofundar o conhecimento causa-uso, as ruas vão continuar cheias de propósitos diferentes.

Voltando a tão criticada utilização, acredito que ela influência e é influenciadora de muitas pessoas que experimentam algo e por vezes se entregam, ou não, as necessidades de manutenção corporal que cada droga exige para correr livre no organismo, falo do vício.

A geral falta de completude de alguns seres humanos por um instante a mais de felicidade de repente é preenchida por algo fluindo contra o atual estado orgânico, de certa maneira relaxando o "estresse" em que a pessoa se encontra. Frases clichês e bem colocadas começam a brotar no pensamento e muitas vezes atingem os outros participantes da experiência. "Só!", "Eu estou me sentindo ótimo", "Não quero nunca mais ficar mal".

Dentro deses aspectos, penso que deve-se desenvolver estudos mais completos sobre os vícios de cada droga, não só a questão de como se faz sua manutenção, mas também sua instalação, e quando me refiro a instalação, quero dizer que não se deve explorar tão somente a parte orgânica desse processo, a ciência separatista do século passado não cabe mais no contexto de hoje (another zeitgeist baby), sua sombra ainda é tão grande que apesar do paradigm shift (troca de paradigmas) trazendo o holismo (conceito proveniente da filosofia oriental, que visa explorar a totalidade das coisas) a ciência ainda está acostumada com sua antiga pele, relaxando prazeirosamente nos seus laboratórios experimentais.

Só tomando consciência do nível global do problema "droga" (desde o aviãozinho até o consumidor sociologicamente falando) poderemos saber quem é o mais perigoso, compostos produzidos pelos homens que "esperam" jorrar suas substâncias em nossa corrente sanguínea, ou então o homem, ou melhor, o criador e usuário de drogas.

OBS: Outro texto do 1º semestre de 2004. Enquanto estava escrevendo ele aqui, tive várias idéias de como ampliá-lo, acredito que irei reutilizá-lo futuramente.

Paranóias Parabólicas

2004-09-10T07:12:00.000-04:00

Eu sou a pessoa que ve coisas que ninguém mais vê
Faço coisas que ninguêm mais faz
Aqui na minha prisão, eu me satisfaço de todas as maneiras proibidas
Como toda agonia
Bebo toda harmonia
Falo palavras que todos tem medo

Nunca verei o que vocês vêem, por outro lado, vocês não verão o que eu vejo
Quem realmente está certo de si, se é a realidade que conta

Que realidade?
Aquela do sentir?

Não, falo de outra realidade, aquela que já estava aqui
Estou falando do nu que vestimos com nossos sentidos

Cachorros da UNAMA

2004-09-09T23:44:00.000-04:00

Cachorros da UNAMA são diferentes dos cachorros de rua
Cachorros da UNAMA não tem fome
Não precisam sofrer
Nem ter pressa de morrer

é muito fácil ser cachorro da UNAMA.

Olá!

2004-09-09T09:29:00.000-04:00

Bem...

Essa é a minha primeira tentativa de fazer um blog, espero que todos gostem e que também me mandem sugestões (o que falta, que temas gostariam de ser abordados, opiniões, críticas, discussões e etc...).
Ainda não sei bem o rumo que vou dar pra isso aqui, já tenho algumas ideias, mas talvez demore para colocá-las em prática porque a minha vida está muito conturbada ultimamente.
Ah, o blog não e só de coisa séria não, vou colocar umas piadas de psicologia de vez em quando, e as vezes voces vao ter q aturar meus desabafos.
Encomendei um template com a sra. Karla (www.mustpass.blogger.com.br) e um javascript com a sra. Lorenda (www.fotolog.net/lorenda) estou aguardando e exercitando minha parcimonia para com elas X:P

quero deixar o endereço também do meu amiguinho o Dr. Daves Fritas (http://smurfstranceisfine.blogspot.com), vcs irão se divertir bastante com os pensamentos de um gordo mau-humorado e tosco, mas que vai ser um grande doutor.

[]´s

Desabafo

2004-09-09T08:39:00.000-04:00

A ciêcia pragmática americana, mais especificamente a psicologia experimental, nunca teve um ícone que fosse além dos seus pressupostos, alguém que conseguisse subir o monte everest da mente humana, e quando Freud surgiu com algo lógico (o lado irracional humano) que ja era explorado a milhares de anos pelos orientais e motivo de muitas discussões entre os filósofos existencialistas europeus (como Kiekeegard, Kant e Nietzche), prontamente os americanos criaram esse ícone pop, Skinner (uma espécie de The Monkees da ciência) eficiente mas não melhor que o original (The Beatles).

O que me incomoda todo o tempo na psicologia é a constante busca de esgotamento do "eu", como uma garrafa de àgua furada o ego se confunde com o superego e o interior se esvazia, extravaza todo para o exterior, quando o contrário (muito discutido no curso de psicologia e necessário para os dias de hoje) acontece, impedindo o equilíbrio e a harmonia que tanto buscamos para o nosso cotidiano.

O processo de estruturação exterior neurótica da civilização ocidental já esta nos seus limites, ninguem aguenta mais essas doenças sociais.

Skinner fez tudo muito tarde, enquanto Freud em seus ultimos anos analisava a possível utilização de remédios, as futuras drogas psiquiatricas, pelo simples fato de que as pessoas no seu tempo não conseguiam lidar com seus problemas, tristezas, melancolias e etc... Skinner ainda estava fazendo a associaçao da psicologia com a arte e outros excertos intelectuais humanos (1969) analisando pinturas de Michelangelo, o que Freud também já havia feito.

1º Semestre de 2004

OBS: esse texto é meio antigo, quando eu ficava me perguntando porque todo mundo reclamava de Freud na universidade e porque ficavam jogando pra gente uma ciência do comportamento como a mais certa, mesmo essa tendo sido criada com estudos comportamentais desumanos em animais. Ficava pensando também que estudos com animais em termos comportamentais sempre eram uma zica, porque apesar de ainda possuirmos nosso córtex primitivo, parecido com o dos animais, a experiencia feita com eles não iria funcionar 100% para explicar o comportamento humano, em vista que temos uma outra parte cerebral que é responsavel por um funcionamento diferenciado, estamos falando do nosso bom cérebro homo sapiens sapiens.

Ainda trago muita desconfiança com a comportamental, mas vejo hoje que Skinner realmente foi necessário por exatamente popularizar a psicologia e inseri-la através de nossa grande teia global, afinal uma boa parte do que chamamos hoje de globalizaçao parte mesmo do pais lá de cima. Acredito que a ciência cognitiva comportamental com um devido suporte neuro-tecnológico futuro irá despontar com uma grande importância. Alguns desses estudos mais aprofundados já são possíveis (é so ficar observando algumas Scientific America). Quando isso acontecer, acredito que o que Freud produziu, vai ser mais reconhecido, mesmo eles estando errado ou não, penso nele hoje como um dos primeiros, proponentes, estruturadores e exploradores do que realmente acontece neurologicamente com nossos pensamentos, nosso eu e etc...

OBS2: A propósito, não foi Freud o pai da psicanalise, na minha opinião, foi Nietzche, mas isso é palha pra outro tópico

[]´s

testin´

2004-09-05T21:47:00.000-04:00

2004-08-24T10:47:00.000-04:00

testin